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这些年,城镇化步伐突飞猛进,城市正在吞噬农村、同化农村、影响农村。城市是相同的,只有钢筋水泥,只有高楼大厦,只有车水马龙,只有富贵繁华,找不到中华五千年文明传承的影子。或许是现代文明过于华丽,现代生活过于注重装饰,真实的,纯朴的,接地气的场景总能唤起人们对美好生活的记忆。而大荒山祭龙,让我们追思过去,回味传统。当我们一层层剥去世俗的面纱,才能真真切切看到什么是中华传统文化。
今天,我的亲戚朋友同事们不停的打电话,或是通过微信发消息,询问和关注大荒山祭龙节的盛况。在这个非常特别的日子,我事先没有作充分的准备。但我认真吸取同学们给我的加大宣传力度的建议,我在这个特别的日了里照了许多相片,录了许多视频。我大量的转发微信、微博,快手、抖音、美篇。我想把大荒山的乡土气息特别深厚的民风民俗向全全世界传递。我想宣传大荒山,想让世人了解大荒山、关注大荒山。我在朋友圈时说,请大家原谅我今天的刷屏……
不光是我,大荒山所有玩微信、玩抖音、玩快手的人,都在转发今天的盛况。大荒山和茅草坪村开始从封闭走向开放。
但大荒山祭龙节非常有局限性,仅仅是茅草坪村群众自娱自乐而已,主要由马二爷、马大爷他们民间人士组织,形式比较单一、内容不够丰富、参与面不够宽广、影响力不够深远、载体不够多样、吸引力不够强大。晚上我同老刘老师探讨这个话题时,老刘老师说:“村民们搞祭龙活动,首先是一种信仰,期盼神灵保佑、五谷丰登。其次是一项娱乐,所谓劳逸结合嘛,春耕辛苦了这么久,通过这个活动,从思想上、身体上彻底放松一下。通过这种活动,丰富和增进了乡亲们的思想感情。所以你看,茅草坪村人都非常乐观,一人吃饱,全家不愁。”
我说:“你这个分析很对,我的想法点是要将活动搞得热烈隆重,把大荒山的美丽与苍凉推介给世人,大力发展旅游业,吸引游客来旅游消费。”
老刘老师说:“这怕是很难。”
我说:“文化的感召力、吸引力非常强大,超乎我们的想象。你看,活生生的例子,一部《五朵金花,一曲《蝴蝶泉边,开启了彩云之南的旅游大幕。一部《刘三姐,让我们认识了漓江,记住了桂林山水。说不定大荒山今后也会成为热门旅游景区呢。”
老刘老师说:“你们城里人想法很美好,但有时候脱离现实,不切合实际。茅草坪村交通条件这么差,大家到和平乡办事,甚至走亲戚,因为路上灰大,都要带一套换的衣服。下雨则是一路的稀泥浆,摩托车都骑不了,只有走路。听说你们去市里拉山羊回来,还在半路上当了一夜山大王。你说谁会历尽千辛万苦来看风景呢?”
我说:“只要咱们有风景,就会有人来看风景。首先说大风顶的木板房,那绝对是一道独特的风景,比西江千户苗寨还原生态。”
老刘老师说:“对了,大风顶除了木板房,还有大草原哩,你可能还没去过,从村子一直往西边走,成林成片的杜鹃花,非常漂亮。再往上走,翻过大风顶,就看得见草原了,这种高山草原随着山势起伏,不是一马平川,绿草茵茵,心旷神怡。”
我说:“村文书黄朝华给我介绍过,一直没时间去看,等忙过了这久,抽空去参观考察下。”
我回了个微信,老刘老师接着说:“照你这么说,咱们三组的土掌房也是风景了。”
我说:“对的。三组的土掌房相对集中连片,规模大,保存完好,别具一格。像这么大体量的土掌房,秦巴山区都很少了。”
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