卜一子所说的上人,就是指大善大恶之人,性受难移,命运难改。
孔老夫子也说:“唯上知与下愚不移”。
但相自我改,命自我造,却是颠扑不破的真理。
所以给人相卜算命的,只能相人身,难相人心,能算人命,难算人德。
譬如,某个人未来命运,对众多算卦看命的来说,是看不到、算不到的。
因为他们只是以此为养家糊口的职业而已,不过是凭观颜言察色、忖度人心的本领,装神弄鬼,再施以或恐吓或恭维之伎俩,让人乖乖掏钱罢了。
但极少数有神通的,却能看人未来,但看到的只是此人当下的未来。
普通人命运难改,多是就按着被相卜者看到的命运之路走下去了。
但若此人以后能多修阴鸷,多积功德,甚至修炼有成,他的命运却是变了,相卜者算的就不灵了。
譬如,明代进士袁黄,少年时在慈云寺,遇一尽得邵雍皇极秘术真传的孔姓老者,修髯伟貌,飘飘若仙,为袁黄算终身休咎,说:
“某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁月十四日丑时,当终于正寝,惜无子”等等。
就是说,孔先生算定袁黄53岁将寿终正寝,并且膝下无子!
孔先生又算他未来情况:袁黄会县考童生,当是十四名;府考七十一名,提学考第九名。
第二年袁黄赴考,三处名数皆合,孔先生都算对了。
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