返回第37章 五等神仙(2 / 2)洞一道人首页

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常人之心,思缘万境,犹如野马,别说三个月,能一日心不乱不?

而颜回能摄心纯静,三月不乱。

颜回还有“心斋”修炼功法留传于世:“若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”

唯道集虚是什么境界?虚极静笃,天地俱寂,一点灵光,虚悬宇宙,磅礴灵气,透贯无碍。这个难以言传,只可意会,功夫不到不方圆,若没尝过梨子滋味,别人无论怎样描述,终是纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

可见,颜回的心性是修炼得极高的,可惜他强调了修性,忽略了命功。但修炼有成,有“千里眼”神通,能看到千里之外的白练也就不足为奇了。

我们常说“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃”。

“察见渊鱼者不祥”,意为若一个人的招子太亮了,不管河水是清澈还是浑浊,他都能看透水里有多少条鱼,这是不吉祥的。

颜回殚精竭虑,读书太过用心,又滥用神通,精神外泄,结果,在泰山上远观千里之外的吴门白练归来后不久,32岁,他就英年早逝了。

桃花老仙叹道:“这卜一子便是'只修性,不修命,万劫阴灵难入圣'的典型了,何况又滥用神通敛财,也是该遭如此报应。”

要知占卜祖师爷严君平每天看相,只收够一百个铜钱能维持生活,就收摊子了。

他留下字预言:“王莽服诛,光武中兴”,预知了20多年后才发生的“王莽篡权”和“光武中兴”这两件大事。

他写的《老子注、《老子指归等书中的道论与思想,为魏晋玄学大家王弼、成玄英等人所继承。

神仙分五等:

能绝嗜欲,静神入定,阴神至灵而无形,但难逃脱壳投胎,一灵常迁之命运,为鬼仙;

处世无疾而寿永,为人仙;

飞空走雾,不饥不渴,寒暑不侵,长生不死,可称地仙;

出有入无,身外有身,是谓神仙;

形神俱妙,与道合真,步日月无影,入金石无碍,变化无穷,隐显莫测,或老或少,至圣至神。鬼神莫能知,蓍龟不能测,便是大罗天仙了。

道家修仙,当然是以最上一乘、无上至极的大罗天仙为目标了。

桃花老仙说这卜一子“只修性,不修命,万劫阴灵难入圣”,便是指他为五等神仙中最不成器的鬼仙了。

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