第64章四果之徒

柳一针却不知这自称“汪大仙”的姑娘的状况，就是修行者所说的“夺舍、移居”情形了。

要知：

投胎夺舍及移居，旧住名为四果徒。

若会降龙并伏虎，真金起屋几时枯？

所谓投胎，即是凡人一生，大限到时，身殁之后，心性脆弱者，灵魂灰飞烟灭，湮灭于虚空；

心性坚韧者，灵魂于泼墨幽冷中，见幽远处有一道灵光，不知那是世间夫妇行*房交和时发出的招摄之光，便如飞蛾赴火，投身而去，是谓转世投胎。

所谓夺舍，孕妇临产之时，定有一阴魂等候入窍，抢先入之，夺其舍。

移居，则是修行者身体衰败不堪了，肉身房子要塌了，挑选好健壮活人的身体，而偷偷移换，鸠占鹊巢。

旧住，赶上健壮之人暴亡，趁着热乎劲，入窍驻住别人家的旧房子，移花接木。

投胎、夺舍、移居、旧住这四种情形，大同小异，佛家称为四果徒，都是炼阴神出入自便，又名外道，乃二乘之法，非佛法最上一乘。

之所以异于常人令人拍案惊奇，不过是一灵不散，来去分明。

而道家五等神仙，列四果之徒为最下一等的鬼仙。

所以四果之徒若会降龙并伏虎，真金起屋几时枯，修得九转金丹，形神俱妙，哪还用得这出身入身，阴神常迁呢？

譬如仙之首的铁拐李，本是一眉清目秀、身材魁梧的伟岸大丈夫，但老百姓所津津乐道的是他头戴金箍，脸色黝黑，头发蓬松，胡须杂乱，双目圆瞪，瘸腿跛脚，拄着一只铁拐杖，背着一只大葫芦的形象。

这是什么缘故呢？

铁拐李是巴国津琨人，也就是现在的渝城石门镇李家村人，李家坝现在犹有药王观和拐李祠等遗迹，相传李家坝的多数李姓就是铁拐李后裔。

巴国后来遭敌国征伐，连年战乱，民不聊生，饿殍遍野。

国破家亡，铁拐李便看破红尘，远赴华山问道访仙。

得道后，铁拐李在人间治病救人，积功累德。他悬壶济世，恩泽乡里，深得百姓拥戴，被称为“药王”。

据说我们现在常说的狗皮膏药就是他炼制发明的。

俗话说，医不自医，但贵为大罗金仙的铁拐李，怎么可能治不好他自己的瘸腿呢？

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。