丁瑜洲和阿元勉强在初来客栈凑合了一晚，随后接下来的好多，他和阿元亲身体验，实际调研，逛完了西市，又去逛东市，努力探寻着商机，如此清苦和艰难的日子考验着他们兄弟俩的耐心和忍耐力。

虽然辛苦和劳累，但是为了心中的追求，丁瑜洲和阿元倒也每都开心快乐和充实。

按照丁瑜洲的设想，从感业寺转战长安，首要的当务之急是解决温饱问题。

要想解决这个问题，无非有三种途径：一是自己给自己当老板，自己经商办企业。这种途径有好处也有坏处，好处是大唐国家经济正在不断上升，处处充满了商机。坏处是这样做会直接拉低丁瑜洲的社会地位，在古代重农抑商的主流思想影响下，商饶地位很低，直接会被人瞧不起，就连穿鞋子都不能穿同一双。

第二种途径是凭借着自己的努力考取功名。科举制度起源于隋朝，发展到唐高宗时期，已经达到完备，各项制度已经完善，考过了有关考试，就会被称为“白衣公卿”，这种职业在大唐百姓心中那就好比现代人听到“某某考上了公务员”，言语中尽是羡慕和嫉妒。这条途径虽好，但是考试时间和内容让丁瑜洲放弃了这种选择。

科举考试需要一层层考，从地方到中央层层选拔，丁瑜洲没有这么多时间，另外丁瑜洲的古文写作知识储备不够充足，所以他无法保证可以顺顺利利地掉其他竞争对手，更别什么中状元娶公主走向人生巅峰的事情了。

第三种途径是去投靠朝中大臣，比如长孙无忌、褚遂良等一品大员或者许敬宗、狄仁杰等后起之秀，到这些达官贵人家里当佣人或者地位更高一些的幕僚，反正都是大官家里的仆人，努力做个机灵懂事又善解人意的仆人，意图通过主饶赏识，进而实现人生的转折，但是这种低三下四，没有自主的人生，不是丁瑜洲想要追求的，他更多喜欢自由自在的人生。

穿越回大唐，除非直接穿越成为王侯将相，投生到富贵人家，可以直接过上衣食无忧的生活，不用再为苦逼的生活而愁眉苦脸。

可是丁瑜洲没有别人那样的好运气，完全不是之前那些穿越里面的那样，他一穿越来非但不是贵公子，反而还是个智障脑残，幸好自己智商高，要不然肯定活不过三集。

这些事关未来的选择都是丁瑜洲近来夜深人静的时候所思考的，经过深思熟虑之后，他还是觉得第一种人生途径才是他正确的选择，虽然做个商人会被人瞧不起，会没有社会地位，但那无所谓，他始终觉得要快速找到方法填饱他和阿元的肚子才是第一要务，即使穿不一样的鞋子又能怎么样，现代社会不就流行穿不同样的鞋子嘛，在丁瑜洲的眼里这是我们现代人所认同的时尚和潮流。

就这样，一连好几日，丁瑜洲和阿元都在东市和西市考察，几乎都要跑断腿，只为考察市场行情，寻找可以赚大钱的最佳机会。

暂且不提丁瑜洲和阿元这兄弟俩创业初期的艰难，这段时间的武媚娘在宫中的生活过得也不太舒心惬意。

武媚娘入宫后，因为身份特殊，便越过入宫所需的各种手续和程序，经过主要领导的暗中授意，直接在王皇后宫里当了一个负责皇后寝殿洒扫的宫女。

武媚娘到达皇宫的当晚，李治就来到了皇后所居住的甘露殿与武媚娘相见，并诉相思之苦。

甘露殿在唐朝时是皇后的正宫，位于皇帝居住的两仪殿之后，两宫距离较近，皇帝借口来看望王皇后，实际上是来看武媚娘。

王皇后为了取悦皇帝，更为了铲除萧淑妃这个威胁自己地位的女人，所以特意在皇帝李治面前表现出贤惠大度的样子，故意给李治和武媚娘腾出单独相处的空间。

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