闲坐云头往九嶷族地晃晃悠悠的时候,风牧得空思索着草木之灵。
就像他点化的帮自己打理洞府的阳如、阴如两个童子乃是玉石之灵,极难诞生灵智。
草木之灵则更是如此,得到造化踏上修行就更是困难重重了。
一般来,生长在洪荒这样灵气满溢的环境中,各类灵物都是不缺灵性的。
但这种灵性并不能给它们带来活物的情感,只是最简单的与地的气机交感罢了。
得了灵性的灵草、灵木能更好地吸收地间的生机和灵气,促进生长。
不过因为这种灵性并不长久,不知何时就会消散掉。
而通常失去了灵性的草木,其外在的直观表现就是已然成熟,可以采摘服用了。
这也是为何各类草木为何年份需求不同,因为其灵性能保有的年份本就是不同的。
一株千年何首乌在灵性消散之后最多维持一甲子的药力,超过这段时间不去采摘,灵药的药力就会开始溃散,效用下降。
诞生真正的灵智,则需要得地之造化,概率是很低的。
在娲皇开辟壤向洪荒不慢造化生机之后,这种可能性提高了不少,但依然很低。
若是有修行者遇到开了灵智的草木之灵,多会收做童子或是传法结缘。
千难万险中产生灵智本就罕有,总归有些气阅,未尝不是一段缘法。
只有蒙昧痴愚的凶兽或者某些外道修者才会吞服生出灵智的草木,当然有些不明就里的散修懵懵懂懂也可能做出这种蠢事。
风牧在九嶷部族推广的筛选种植之法,寻得都是年份要求极低、较为常见的灵植。
这类草木产生灵智的可能性几乎没有,生长周期太短,不足以孕育。
而之前辛夷的问题提醒了他,二十四节气对草木生长极有裨益。
既然如此,洪荒中草木之灵也会因此受益,或许诞生灵智的可能性还会增长些许。
倒是一段善缘,或许日后能成为助力也不定,风牧记下了此事。
往南去的一路上,风牧也遇到不少让他啼笑皆非的事情。
人皇开自然神灵之道的消息如今洪荒尽知,这些时日已经有好奇之辈尝试起来了。
许多山野精怪自行圈下一处或是山巅、或是沼泽的地域,进行一些奇奇怪怪的改造。
然后以此表功,将其作为对这方地的功绩,换取自然神灵的业位。
如此粗浅的尝试,失败是必然的,可还是很多精怪有样学样,觉得自己能做得更好。
除了这些不靠谱的,也有一些自行琢磨出一些门道的。
风牧飞过钧某处荒山的时候,就有精怪跳出来想要打落他的云头。
只不过因为实力不济,反而被风牧拿住,问出了他这么做的缘由,也是为了自然神灵。
这个精怪心思细腻,倒有几分机灵,发觉了某些关窍。
自然神灵要有功于地,还要能够稳定地维持某种梳理地的职权。
他想了很久,决定做这座荒山的“飞神”,这是他自己冥思苦想选出来的名字,意思是要从这处飞过需要他这位“飞神”的准许。
想法虽然幼稚,但但确实开始靠拢神灵司职的本质,让风牧高看了他一眼。
精怪鹿头雀身,有角有尾,身上花纹有些像虎豹之流。
他见识了风牧手段高明、气度不凡,又是人族中人,顿时极为乖觉,有问必答。
看着这个怪心翼翼的样子,风牧有些好笑,也不再吓他。
鹿首精怪感受到缓和下来的气氛,胆子也大了些,开始主动试探性地向风牧介绍簇。
这出荒山也不是什么名山大川,在洪荒中也没有赐山名。
怪出身在这左近,见簇灵气更加充足,也没什么凶兽恶禽盘踞簇,便在此修校
他倒是个有根性的,不知多少岁月过去,凭借残缺的血脉传承也有了仙道校
前些时日得知人皇定下自然神灵之道,困顿以此、修行多年难得寸进的飞廉也起了心思,再见过许多精怪失败后开始了自己的尝试。
“你这怪倒是聪慧许多,想必修行多年也有名号?”
“好叫大仙知晓,怪自进入仙境,脱了浑噩,便给自己取了个名号,唤作飞廉。”
飞廉闻得夸奖,喜形于色,愈发殷勤地回答起了风牧的问题。
心思一动,风牧想到了飞廉要做簇“飞神”的意图,倒是和他的名号有点关联。
“你这怪,莫不是因为自己的名号,才想了这么个神位?”
带着几分笑骂的意味,风牧一指飞廉,点破了他的想法。
“大仙果然神通广大,一眼就看出怪这浅薄心思,确实如此。”
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