因为有过太多这样的例子，眼下每一次的神明回归之日，各国秘法师都会遵守该游戏规则，固定人员方面不能退让，但其他名额则可以尽量控制起来。

“具体原理不明，但神明回归的最后，世界定然会恢复原状，于所有人而言，不过是像做了一场梦般，但实际上，神明回归造成的痕迹，可是被清晰铭刻起来。”

老人淡淡看着杨雅蕾，口中继续说着：

“几乎每一次的神明回归发生，各国的秘法协会都会立即将国内大部分的秘法师集中到大本营内，毕竟那些大本营存在的时空都不与这个世界同在，因而理论上不会受到神明回归造成的生命威胁。”

“麻烦在这之后，为了消除世界恢复原状造成的铭刻，必得花费大功夫，一般最少需要十年的消化时间。也就是说，两轮神明回归之日之间，必得最少相隔十年以上！”

“老先生知道这当中的真相吗？”

杨雅蕾最初仅是被族内以强硬的方式通知，让她代替杨家成为那十个名额之一，毕竟在杨家看来，作为混血儿的杨雅蕾，也就只有这么一点用作替代品的价值。

老人默然，他恰好是知道这个中关键的人员之一，但正因此，他不得不闭上嘴巴，这可不是除高层外能让其他人知晓的事情。

世界的构成以及其存在方式，有其必然性，就如这看似残酷的神明回归之日，也是一种必得要去习惯的存在。

“我查过相关的资料，每一次的神明回归之日都相隔在百年以上，甚至最长者，有达数百年之久的，但为何这一次，不过是相隔了最短的十年时间，便再次发生？”

见老人不想回答，杨雅蕾转而问出另一个问题。

“那是因为，常人将那十个名额视为活祭品，以为只要让神明吞噬了那十个活祭品，便会最终乖乖如最后的神代般，撤离这个盖亚天体行星。十年前，发生在不列颠国的神明降临，不列颠国秘法师大本营，便打着这样的主意，结果，那份罪孽不得不延续到十年后，降临在我们国家的头上！”

若说大华国的神话是‘大华神话’，不列颠国的神话，便是‘凯尔特神话’。

各国神话中，凯尔特神话是很特殊的神话，首先它很散乱，其次，比起像是大华国般有鲜明的造物主、造人始祖，凯尔特神话没有明显的那种划分，而且大多以英雄的方式记载。

神与人结合诞生半神、通过斩去自身三尸修炼成半神、妖魔鬼怪历经万载通过构成‘伪物’般的精神体封神、乃至最后的通过圣人之德著书立教封神。

这四种方式，便是大华神话给出的封神方式。

凯尔特神话则给出了第五种封神的方式，那便是通过口口相传的英雄传说，通过功名、职位、神器乃至特殊的身份，如此以英雄的方式，类似孔圣人般逆转因果律的手段，以英雄之身与名达到封神的效果！

以这样英雄方式封的神，虽然大多是半神，但已经可以用另一种称号来代替了——‘人神’！

第六种封神方式，则是源自于印度共和国的印度神话，即‘神的化身’！

遍览印度神话，你会发现那三位的创造神的化身是如此之多，简直就让人眼花缭乱，什么大梵天化身，毗湿奴神化身，湿婆神化身！

大多数的神话记载，都出自这六大封神方式，当然，也有其他特殊的封神方式，这里就不一一说明了。

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