内修之法这个词勾起了朱珍的回忆,也让他真正的失了魂。
看着这少年浑不在意般说出“内修之法”这几个字,他就再也不质疑了,也没有了让苏叶心服口服的想法。
六年前,至舒城有一传承秘境开启,其中有卷轴传出,此为修行法之秘,却只有其理论而无真正的修行之法,少有人关注。而那卷轴将修行法分为三等,下等为形,中等为意,上等为人。
世人皆认为修行法只对刚觉醒本命魂兽的人有用,待开辟一个魂穴后,即便自身主动修炼也不会提升本命魂兽对天地魂力的吸收速度。所以但凡开辟了魂穴的魂师,对修行法都没有了需求,自然也就不会深究“人”是何含义了。
这形,便是兽形;意,便是兽欲;形意兼备,便是现如今所有人认为的最上等修行法。也因为魂兽不同的原因,以何形何意修炼最为高效是所有人研究的重点。
至于“人”,他们认为,“人”为上等的原因在于没有人就根本无法修炼,人是这一切的主体,所以“人”才被传承者放在上等。不过朱珍却不认为是这样的,于是他开始了寻“人”,也是如此,他浏览了大量的古籍,甚至在魂师圈中搜索过这个“人”是何意。
也因这个寻“人”,他与不少“人”之修炼者进行过论战,这个话题也因他,热过一阵,随后因为没有有利的结果,各都无法说服对方,便冷下去了。
只是朱珍从不懂得放弃这两个字,这是他能达成如今成就的原因。他一直查找着相关的讯息,直到他在一次秘境传承中找到了“内修之法”的卷轴,只是经过他的试验,他发现这内修之法并不能修行,按照其中路线运转魂力只会让魂力变得紊乱,甚至于引起本命魂兽暴动。他找了很多人试验,皆是如此。
直到有一天,魂师圈中有人在上等为“人”的修炼法中留言了。
“下等为形,是人模仿兽,按照兽的形态修炼,却比人体自动汲取天地魂力强。中等为意,是让兽自己修炼,却因为兽以适合自身的修炼之法修炼,比人模仿兽修行更快。而上等为人,说的是人以适合人的方法进行修炼,而这方法便是内修之法……”
那一段留言很长,零零洒洒不知多少字,而他因为仍在关注这个“人”,便看到了,当即与之问答。
“内修之法我试过,共100样本,无一有效。那不过是扰乱自身魂力的法门,非但不能让人快速修行,还会让人自损魂力。”
从这个人能说出他探寻许久才了解到的内修之法这四个字,他便知道这人在此中必有涉猎,且其所说的形与意都与主流的观点相同,却更为形象,所以才有了以此说法探其底,深究“人”之根本。
“内修之法无穷,哪是随随便便就能碰到合适的?人之所以契约魂兽,便是借助魂兽传承的修炼之法突破自身瓶颈,实际不过他山之水。人与兽何异,人者,兽也,只是因为生而有灵,所以少了源自血液深处的传承罢了。而秘境者,皆为兽之传承地,这‘兽’中自然有人。”
他的话让朱珍心中微动,“老夫却是不信你所说。”
当时朱珍看起了行者过往的回答记录,其中错漏不少,但几乎都在细节处失误,而大方向没有错过。这名字“行者”本就有行百里之意,与游学何其相像,且看这人回答的问题大都偏门,且这些问题相互间毫无关联,可见其涉猎方向极多,且都有所建树。
“你朱珍本命魂兽乃炽烈鸟,我便给你三种修炼方法。其上策为人兽合鸣,经三九魂络,和炽烈鸟形,以内,形、人相合,中策为内修之法,有其二九魂络,为你所知的上等‘人’,为炽烈鸟内修之法,下策为形意相合,以火焰魂兽寄于体内,以外兽激内兽。”
甚至在最后,这位行者还提醒过:“仅为个人意见,如要采纳,请做好万全准备。”
朱珍本就是魂兽训练大师,一身学识渊博,这人所说的上三九魂络他亦是熟悉,却因为这是内修之法与鸟形一同出现,便很陌生,让他不敢轻易尝试。
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