“那么什么才算是机械生命呢？”金老师又在黑板上写下一句话。

“生命以负熵为食！”

（大家简单将“熵”理解成孤立系统内的混乱程度就好，熵增即混乱增加，熵减即混乱减少，熵的最大值即为毁灭。）

“伊甸园计划中，机器人进行熵减的速度，远远跟不上熵增的速度，这就是它们灭亡的关键。而对于生命的判定，有人提出了一个‘理想熵增速度’的概念。符合这个熵增速度的种族，就可以被认定为是生命，不符合的则判定为非生命。”

听完金老师的讲述，学生们陷入沉思，片刻后又有人问道：“老师，也就是说，机械生命不可能存在？那我国的机器人保护法，又有什么意义呢？反正都是一堆死物，何必在乎它们的感受？”

金老师摇了摇头，“刚才的那些理论，都是建立在人类目前已知的知识基础上，却并非必然正确。

科学规律总是处于不断确立与不断推倒的过程中，曾经多少被世人认定为真理的铁律，被后人一一打破？

只能说以人类目前的科技水平，还无法解释机械生命存在的合理性，却也不能完全否认这种可能。

现代人类可以飞天遁地，在古人眼里是否科学？暗能潮汐爆发后，人类开始掌握超能力，在前人看来是否科学？

现在的不可能，不代表以后的不可能，没有人能够保证，未来不会有机械生命的诞生。而机器人保护法的作用之一，就是在为此提前做准备。”

金老师略作停顿，继续说道：“假设将来真的有机械生命诞生，甚至现在就已经诞生，但是一直处于伪装状态尚未发现，那么他们对于人类会是怎样的态度呢？

大家换位思考，推己及人，假设你穿越到另外一个非人世界，那么你对于那里的生命会抱有什么样的态度？

如果那里的土著对你温和友善，你是否愿意与他们和平相处？反之，若是在那里受到压迫和羞辱，是否会奋起反抗？

你还是你，但是别人对待你的态度，也决定了你对待别人的态度，反之亦然。

无论将来是否会有机械生命诞生，至少在我们新国，对他们是抱有善意的，愿意与他们和平相处，共谋发展。但如果对方心怀恶意，我们也有足够的信心和实力，以雷霆手段将其消灭！

人工智能并不可怕，将它当成一个新的物种，这个物种可能是善，也可能是恶，包括变异生物也是一样。在我们能够控制它的基础上，完全可以去尝试更多的可能，但同时也要做好安全措施。”

下课铃响起，金莲最后留下一道思考题。

“大家可以思考一下，人类和人工智能的本质区别是什么？

假设有这样一种情况，未来有一种技术，可以将人类的意识进行编码，放入机器人的身体，那么这个时候他算是人类，还是机器人？

或者把机器人的智能程序生物化，把一个机器人的‘灵魂’，放进人类的身体，那么这个时候他是人类还是机器人？

不同物种的智能生命，在灵魂本质上是否存在不同？身体的意义，真的只是皮囊吗？大家可以随意发挥想象力去思考，下节上课时我会挑同学来回答。”

教室后排，罗丁头皮一阵发麻，灵魂颤抖，这说的不就是我吗？

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