孙禄堂，本名孙福全，字禄堂，号活猴，是孙氏太极拳创始人。

孙禄堂一开始师从形意拳武师李魁元，后来跟随形意拳宗师郭云深修行，后来又师从卦掌宗师程廷华学习卦掌，后来研习百家拳术，于四十余岁渐成大家，武功直追其师，深不可测，五十二岁又学太极拳，数年后以三大内家拳为根基，采纳百家之长，最终创立孙氏太极一门，终成一代宗师。

现在的孙禄堂才五十岁，正在研习百家拳术，未曾接触太极真传，武术修为自然未到巅峰，但是寻常武师也不是他一合之敌，实战能力已经跻身南北诸省间数一数二的行列了。

沙子龙直接戳破孙禄堂的掩饰，挑明了他的身份，孙禄堂竟然老脸发胀，有些不好意思的拱手道：“晚辈早就听闻沙老前辈武功高绝，若是真实身份前来，怕引起两派争斗，所以就冒犯了，还请沙老前辈责罚！”

沙子龙抚须笑道：“无妨，你如今是京津武林挑大梁的人物，不是心怀不轨，老夫不怪你，来来，无礼说话吧。”

说着话沙子龙又喊道：“明远别偷看了，去备一桌好席面，要有驴肉跟京帮菜。”

沙明远应下后就忙活去了。

高泰一边穿着黑马褂，一边轻轻摇头，似乎对于自己竟能和民国时期的“武圣”孙禄堂交手而感到匪夷所思。

三人进了屋子，就正式以形意门、卦门传人和五虎断魂枪门人的身份交谈，因孙禄堂卦掌师从程廷华，而程廷华与沙子龙同辈，孙禄堂就称呼沙子龙为师叔，与高泰则兄弟相称。

三人闲聊片刻，高泰问道：“孙师兄，你不是在京城吗？怎么来西安了？”

孙禄堂摸了摸胡须，说道：“大前年我参加朝廷的比武大会，侥幸夺冠，朝廷便御赐三等侍卫，太子少保衔，老佛爷本想招我进宫伺候，后来徐中堂招我为侍卫，我佩服徐大人苦心经国，便随他去了东北，去年皇太后跟皇上驾崩了，徐大人就被调回北京当大学士，我又回了北京，过了年徐大人要督办新政，就带我从京师南下，先到了开封，昨天上午就来了西安，这两天要督责西安布政司办成邮政局，别无他事，我就前来拜访了！”

沙子龙问道：“徐中堂莫非是名世昌，号菊人那位？”

“师叔说的不错，正是徐世昌徐大人。”

高泰猛然想起徐世昌似乎是以后袁大总统的铁杆盟友，做过中华民国国务卿和大总统的大人物，清末重臣、民国元勋，堪称是不倒翁啊！

“孙师兄，徐中堂南下，是要跟袁项城密探吧？”高泰突然低声问道。

孙禄堂眉毛一挑，笑道：“师弟何出此言？”

“我知道袁中堂和徐中堂早年间乃是至交好友，现如今朝廷日益衰败，那满人的皇家岂会放心汉臣做大？袁中堂被逼回乡不就是例子？从现在看来，他与当年平了太平天国的曾国藩有何区别？汉人给满人掏心掏肺也难以得其信任！徐中堂位高权重，想要实行新政必要受满族高官皇亲的掣肘，不把袁中堂请回来怎么办成实事救国？”

高泰一番话掷地有声，孙禄堂和沙子龙听后却反应不同。

随着上个世纪初的白莲教起义和之后的太平天国运动出现，满清政府的威信日益下降，武林中人素来挑衅权威，加上天地会、白莲教、天理教等都在民间散布反清言论，武林中人接触此等事情最多，不免受其影响，所以内心对满人朝廷总是缺乏真正的尊敬。

如果没有洋人入侵，满人的统治也不会长久，只是后来鸦片战争爆发，西方势力渐渐渗透中国，依靠宗教发展传播的反清组织为了自保，也是因质朴的抵御外来文化入侵的念头，只得打起了“扶清灭洋”的口号闹出了义和拳的运动，结果是腹背受敌，洋人和朝廷的枪口都对准了这些不想要丢失民族文化和民族自信的中国人。

义和拳的成员大多是武林中人，运动失败后的成员散落各地继续习武，言谈之间对于清廷更为失望，所以如今的武林已经不怎么把朝廷当一回事了，所以莫谈国事在武林中也只是戏言。

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