纪宁望着古琴，口中呢喃道：“没想到巽宫这重天内的镇压之宝，居然是凤凰琴，看来我与这天皇伏羲倒真是颇有因缘。”

凤凰琴，又名伏羲琴，此琴乃前古奇珍，天皇至宝。是天皇伏羲见凤凰歇栖于上古灵木梧桐之上，仿照凤凰其形，采取梧桐灵木炼制而成。

纪宁因近日受枯竹老仙教导，道行甚为精进，神通法力，更是一日千里，故而今日得以炼化巽宫，喜得这伏羲琴。

纪宁自得了伏羲琴后，便终日捧琴弹奏。她本就喜琴，得此宝琴，更是乐不思蜀。

蛇王寺僻处荒山，年代久远，墙粉殿瓦大半调残剥落，庙墙殿字却是好好的，一些也没有坍塌。庙前森列着两行一般大小粗细的桐树，满地荒草丛生，伴随着残枝腐叶，纵横交错，显得一片荒凉。

只见一双如雪玉足信步而来，地上的荒草宛若通灵般纷纷匍匐避让出一条道路。

蛇王寺庙门大开，背挂琴囊的纪宁走进庙中，抬头一看，门前有两尊神像，金漆业已剥落。

纪宁越过头门的大天井，走在一条用石板砌成，宽约一丈，长有十丈的人行道路上。石板路的两旁也种着两排桐树，翠盖森森，浓荫匝地。

殿宇虽然古老破旧，却甚高大庄严。再往大殿内一看，殿门已不知何在，神案之上五供俱无，神像多半残落，也不知供的是何神像。

纪宁并未做停留，径自往后殿行去。二层殿落内，树木、天井俱和头层相差无几，只是后殿门窗户墙及神像俱都撤去，只剩一座殿的骨架，与亭子相似。里面有一个极大石灶，上面放着一口大锅，见边沿上还铸有年代，却是宋时行军之物。

灶旁还有一条丈许长的青石案，陈设着许多厨中应用之物。除此之外，一边横着一个神案，上横着一块长及三丈、宽有八尺的青石，甚是平滑。

石上空无所有，唯有横着一块二尺多宽、四尺多长的玉石，湿润莹滑，白腻如脂。

纪宁见此，连忙走近，用手一托，觉着甚轻，莹洁晶明，宝光外映，正是她特意来此的目的。

纪宁暗运玄功，五指发出一片五色精光，朝手中玉石用力一捏，微微咝咝的一声，玉石尽碎，现出两块长方形的碧玉，霞光闪闪，大有七寸，厚有寸许，通体浑成，一丝也未伤残。细看正面，隐隐有四个朱文古篆，从玉中透映出来，看不甚清。

纪宁望着手中碧玉朱文内映，玉中透出来的那四个朱文古篆，一经辨认，乃是“合沙奇书”四字。

这“合沙奇书”乃是早已得道飞升的旁门前辈仙人合沙道长所著，是这方蜀山世界中少数直指天仙妙谛的天书，更是最干各派妖邪魔怪之忌，带在身旁，他们定必千方百计齐来攘夺，不得不休。

这藏书玉石，被合沙道长上施仙法封锁，非仙家干将莫邪至宝，万万不能开取。幸而纪宁之前在月儿岛得连山大师独门绝学“大五行灭绝神光线”，其中那“大五行灭绝神光”，便是合沙道长所著《合沙奇书》至高秘术。故而，无需那仙家干莫至宝，她便可破合沙道长所留的法禁。

纪宁先前只想与诸人在紫云宫之内潜修，不问世事，同享散仙奇福。建立迎仙岛，不过是顺势而为，以便积修外功，广结善缘罢了。

枯竹老仙的意外来访，巽宫之中的伏羲琴，使纪宁明白了一个道理。这因缘业力，她与诸人皆不能超脱，何谈逍遥？大难迎头之时，自身无力抵挡，是谁之过？

诸多前知，使得她诸事皆顺，不知不觉中，便安于现状，丧失了那最初的忧患之心。

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