宋钘是齐国的上大夫，其继承老子思想，提倡“接万物以别宥为始”，提出“情欲寡”“见侮不辱”，反对诸侯间的兼并战争。着书一篇。孟轲与庄周都很尊敬他，称之为“先生”。

他是道家学派的前驱，主张“崇俭”、”非斗”，故有人误以他为墨翟弟子。

魏王嗣就在大殿之上召见两国使者。

“外臣弥子夏宋钘参见魏王！魏王万年！”

“免礼，赐座。”

对于弥子夏与宋钘，魏王嗣都表现得十分敬重。

因为实在惹不起！

“二位千里迢迢至大梁，不知所为何事？”

弥子夏作揖道：“是为田相之殁而奔丧矣。”

“弥子有心了。”

“魏王，田相之殁，我王深表哀悼之意，然则国无相则不治，魏国当兴，魏王应当尽早立一相国才是。”

“弥子可有合适的人选？”

“当樱”弥子夏朗声道：“我王素来有亲近魏国之心，秦魏之好当万年不朽！秦国人才济济，如在下、严君、甘茂、向寿等，皆有大才，治国安邦，当不在话下。魏王不妨从中择一贤能而就任相位，以安朝局。”

“弥子此言差矣！”

宋钘忙道：“秦国的人才是不少，但比起我齐国，乃是巫见大巫，不值一提。秦世居西隅，苦寒之地，民风尚武，多出悍勇凶顽之辈，而罕有治世之能臣！”

“且看我齐国，文风之鼎盛，旷古烁今，冠绝下。老夫可以一句毫不客气的话，下之才，半出于齐！秦可媲美乎？”

弥子夏微微一笑，道：“宋子所言，未免有失偏颇。秦居于西隅，文风不长，而盛于武力，这是人尽皆知之事，然则文风鼎盛，就果真能出治世之才了吗？自孝公以来，秦国变法，包举宇内之贤能，不问出身，不拘一格，是故大量贤才自东而来，在秦国各得其位。”

“诸如秦相之位，尽是客卿，而非老秦人。商鞅如是，犀首如是，张仪如是，田需如是，由此可见，秦国之通达，而不外乎唯才是举！如列国一般，居于相位者，莫不是公子，莫不是碌碌无为之辈，何以主政？何以强国？何以安民？”

宋钘闻言，不由得淡笑一声，道：“世人都道张仪、苏秦一张巧舌如簧，胜抵十万之兵，依我看弥子亦是不遑多让啊。”

“不敢当，不敢当。宋子过誉了。”

宋钘又眯着眼睛道：“弥子，列国之才，多为秦用。魏才秦用，楚才秦用，然则虎狼之国，虎狼之君，其所出者，莫不是虎狼之臣？老夫知道一个道理，入乡随俗，一个冉了一个习俗不同的地方，生活十年八年，三年五载，也会随其风俗，不论陋习也。秦无异乎？”

“宋子所言何意？”

“彼秦人不甚粗鄙？老夫实难想象，一个举止粗鄙的相国，如何主政？秦魏国情不同，秦法不能套用到魏国身上吧？”

跟我扯这些？

弥子夏心中暗笑，又道：“宋子言及，秦国多客卿，武风甚于文风。所言非虚也！然则似齐国一般，文风鼎盛，便能明齐国多贤能吗？宋子，贤才，可不等同于贤能！”

“请弥子赐教。”

“宋子口中所言，齐国文风之鼎盛，无非是夸夸其谈之风盛行而已。稷下学宫，汇集了下贤士多达千人左右，诸如孟子、淳于髡、邹子、田骈、慎子、申子、接子、季真等，道、儒、法、名、兵、农、阴阳，此诸子百家之人，皆汇聚于此间。”

弥子夏含笑道：“齐王以礼相待之，可谓是贤才皆有其位，皆得其禄，然则可得重用乎？秦之商鞅，楚之吴起，魏之李悝，韩之申不害，他们之文采可能不及稷下诸子之斐然，他们之辩才可能不及稷下诸子之通达，然则现在谁敢他们不是贤能之臣？”

“凡此种种，在下实在不知齐国出了哪一个贤能？宋子怎敢齐国之贤能者多于秦国？”

“这……”宋钘一时之间被辩驳得哑口无言。

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