对于这样的生物你没有什么办法，每一件事你都要告诉他，这样做是有意义的，然后他信了才会去做。不然他就像个冬眠的乌龟。

此时在谢天的脑海里，他全身赤裸地躺在沙漠里，四下目及之处全是沙尘扬起的黄色。他身上长满了黄毛，背上驼出了两个峰。

它面前有一丛绿草，这绿草怎么吃也吃不完，他就一直躺在那里用嘴去嚼。怎么嚼也吃不饱，直嚼得口水直流、牙齿也被磨没了。

“你应该去谈个恋爱的。”我很认真地看着他说。

“男人都是大猪蹄子。”他闭着眼回了句。

这话意在男人不靠谱，女人应该独立生活。

“女人也有大猪蹄子。”我强作苦笑。

“我不喜欢男人，而且大猪蹄子只是形容男人的。”

听来听去，他就是不喜欢恋爱，倒把我当做了同性恋。我哈哈一笑，转过身走出了冰冷的寝室。

理性的话放在感性的世界里就是放屁。我的话放在谢天的世界里，也是放屁。

有些注定灭绝的物种，岂是我所能改变的？只是我不知道这种生物灭绝了究竟是好事还是坏事。

这样的生物还有两重人格，就像唯物主义和唯心主义，唯物主义和理性一样使我悲观消极。而唯心主义和感性一样使我充满热情希望。

现在谢天冷冰冰的，无疑是唯物主义症发作了。

后来他还是下了床，穿上了衣服，来到了操场上。我坐在塑料草坪上，正在晒太阳。他从我背后走过来坐下。问我：“怎么让我现在感性一点。”

“不料我听成了性感，便没有搭理他。”

两人就这样坐着，直到太阳西斜。操场上的人渐渐消失，上课铃反复响过好几次。最后我俩朝教室走了。现在谢天心里肯定会想，和我晒太阳是一件极没有意义还暧昧的事情，以后不会再做了。

去教室的路上，他突然又问我。

“如果世界上只有坏人会怎么样？”

我不知道坏人该怎么定义，于是只好把他们这种生物当做坏人来想。想了想，我说。

“你们最后应该都死掉了。”

他摇摇头。“不对。”

我猜他肯定和我有相反的观点。我知道当一个人向你抛出一个问题时，你不论怎么回答，他都应该站在你的对立面，这样，抛出问题才显得有意义。

我不愿意让他得逞，我也没有和他讨论的兴趣，于是他看起来很失落。可这个样子是极可爱的。

荒漠里这匹骆驼终于开始落泪，四下无人，它不是商队走散的，它是哪来的呢？它又要向哪去？它还在嚼那草，不时又用蹄子去蹭自己身上的毛，想要把它理顺一些。

它就要死了。它的肚子极可怕地瘪了下去，流出的哈喇子也从清水状变成了白沫子。绿草倒是还有一大片，可它已经闭上了眼，除了厚肿的嘴唇不时动一下，其他地方都没有了动静。

其实它就算不在荒漠里，成了一匹脱缰的野马，驰骋在草原上，它最后的结局也应是如此。

谢天现在走到了自己的位置上，他一只手托着腮帮子，一只手在转笔。我看着他心里很不是滋味，想说些什么安慰他。

憋了好半天说道：“看看书吧。”

他却说：“倒不如做题更有意思。”

后来他拿出一套练习册，看了一会儿就开始用笔头戳头发。

发了唯物主义症就是这样，觉得做什么都没劲，干啥都没了意思。你千万不要认为这是丧。其实，这是理性。

唯物主义就是理性，它直白地告诉你在物质世界什么事情做得到，什么事情做不到，什么事情做了有意义，什么事情做了没有意义。这对于谢天这种生物就像是圣经一般的教条。

中学时翻看唯物主义的哲学书，突然发现人其实活得挺没劲。后来又去看唯心主义的书，发现很有意思。前者可以称之为理性，后者是感性。

现在谢天可以称之为理性，我可以称之为感性。对于人感性稍纵即逝，理性常伴吾身。对于动物又该是如何呢？

这匹沙漠之中的骆驼多么需要一个声音告诉它。“相信奇迹，你一定可以走出沙漠。”

可同时另一个声音告诉它。“通过对路程的估计和对目前的体力测算，走出沙漠是不可能的。”

显而易见最后它两个都没选，不做选择便是最坏的选择。至此，这种生物的灭绝也在情理之中。

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