赵志文忙说：“殿下，或许在故土的太平经有，但是在这里，诸位前辈醉心研究长生术，对普通健身小道有所忽略。”

他不仅仅得授太平清领书，更有五斗米教的些许传承。想了想说：“普通国民要学习健身之术，无非吐纳养生。我和老钱回头重新研究翻查，或许能有一套完整的体系。”

他二人皆是戴罪之身，巴不得为夏国出力。只是手中的确没有这种功法，需要重新研究。

“殿下，您要是给一个人用的健体功法，我们二人拿的出来。但千人千面，个人身体素质不同，要拿一部通用的吐纳功法，真的很苦难，需要仔细研究，反复试验后才能推广。”

“那倒是，涉及全部国民，需要慎之又慎，是本殿孟浪了。”说完，姬乐不再追究。

青年听到这，笑着走进来：“既然这样”他大大方方坐在姬乐右侧的垫子上：“军队中有不少行军练武的操练方式，要不你先用这个？”

“军队中的操练方式我也听过，但会不会强度过重，反而伤及身体？毕竟这法子要针对全体国民。”

“挑一些简单的即可。而且涉及女性的养生术，我也知道一些。我在宫廷的时候，听姨母略略提及。”

在他那个时代，世家皇族的妇人都有一些特殊的小方子。

“还有，我认识一位精通医术的女先生。她也曾跟我提及一些养身健体的法子。”

女先生？

姬乐心中一动，想到一位女医。

而涉及医术的话，五禽戏不是挺好的？

姬乐脸色变幻，心道：华佗时代不对，肯定不能顺利降灵。但老爷子手头应该有五禽戏的正版记录，回头问问老爷子。

他有定计后，脸上露出笑容：“那就劳烦你先把健体之术写下来，回头我看看合不合用。还有你们二人”

姬乐对赵钱二人说：“我不求举国修仙，只求国民身体康健，人人皆有古稀之寿。你等回头研究几篇筑基法门供我阅览。你们想想，若是全民皆可吐纳练气，你们也方便寻找传人不是？”

“您说的是。”

二人连忙应诺，表示自己要在一月之内，钻研筑基法门。

“方仙道的筑基体系要，你那边的武学健体法我也要。还有医术总之，都弄出来。只要对我国民有用，一切都好说。”

姬乐尊主正位，乾纲独断，倒真有几分领袖气度。

苏芷这时进来：“大人，余媖姐姐带宫中诸巫前来请安。”

杨柯居王庭，掌军政大权。姬乐主灵宫，主祭祀之礼。灵宫诸巫都是他的下属，一大早余媖就带着巫女们前来问安。

“请进来吧。”姬乐吩咐后，见赵钱二人准备离开，又道：“留下听听，你二人精通太平仙术，日后少不得和灵宫打交道。”

今日，余媖换上华服，头戴花冠巫冕，披着一身赤色法衣，身后跟着六队十二列巫女，分别执掌玉壶、金灯、佩环、圆璧等等礼神之物。

“余媖携灵宫诸巫拜见殿下。”

余媖以祭神正礼相对，姬乐神情一正，也拿出正儿八经的国灵风范，坐在主座上接受诸位巫女的膜拜。

一般来说，巫女都会选择自己的主祭神。这样一来，可以得到主祭神的眷顾，还能学习主祭神的专属神术。但夏国和天神们关系不好，一向不得神明宠爱。虽然每年都会祭祀八主，但很少得到神明的回馈。也因此，余媖等有资质的巫女根本不屑于将八主神视作主祭神。

而没有主祭神的帮助，余媖等人的灵力提升缓慢，只能凭借自己的努力进行研究。

但姬乐来了！

他作为国灵，拥有和神灵类似的特质，余媖等人日后就可以选择姬乐作为主祭神。

随着众女这一拜，姬乐能明显感知到，自己身上多出的一道道信仰脉络。

“当然，她们不是祭祀我，而是对夏国进行祭祀。”

不说余媖等人，就算普通国民，只要对国家有一份向心力，姬乐就能获取一份信仰。而国家所获取的信仰，要远胜过对单一神明的崇拜。姬乐有十万国民，还有三十八万奴隶，他获取的信仰力已经超过人间绝大多数地祇，和不少天神比肩。

感受海量信仰力量涌入自己体内，姬乐心中毫无波澜：“可惜，我拥有再多的信仰，也无法蜕变为天神。老爷子和杨柯所谓的封神界限，我根本感觉不到。”

这些力量对姬乐最大的用处，就是进行降灵召唤以及战斗时使用。

“国灵的前进方向显然不是神灵。至于仙道，也肯定不对。武道的前进方向也跟国灵无干。”

前路茫茫，姬乐根本感知不到国灵下一步要如何进化。

因此，他只能选择方仙道，求取仙术来斩断和国家的联系，恢复普通人的身份。然而，至今都没有一个可行的方案。

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