《庄子》一书原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。

后被西晋大贤郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字。

其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。

我最喜欢内篇的《逍遥游》。

逍遥游有云：北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”

“妙，妙啊。这一句真是太棒了。”

陈院士突然站了起来，抚掌大笑道：“虽然只是短短一句，但却足以见古圣贤庄子的心胸。这鲲鹏之大，非普通人可以想象啊。”

王宇赞道：“正是，庄子之思想，影响了道教数千年。如果没有庄子，或许也不会有道教了。”

陈院士惊讶道：“庄子圣贤对道教有这样重要的作用？”

王宇道：“这就说到我们之前的问题了，什么是道教。”

“道教，起源于民间巫术，最远可以追溯到古蒙昧时代。

汉朝张道陵继承了老子与庄子的思想，在道家思想的基础融合了民间巫术、神灵祭祀，以及阴阳家等学派的思想，形成了普通人所知道的道教，这也是道教的起源。

老子缔造了道家，而张道陵创造了道教。

其中庄子的思想主张，以及人生哲理，又对道教的产生与发展给予了极大的助力。比如庄子曾言：不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙而游乎四海之外。

这句话猛一听，与道教的修行有着异曲同工之妙。”

陈院士目光迷离，呢喃道：“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙而游乎四海之外。到底是什么样的胸怀，才能说出这样的话。又是什么样的人，才会有如此的狂想。”

“哎，鞑子入侵中原，我们失去了太多，太多。如庄子这样伟大的人物，我们竟然找不到任何记载。”

陈院士说到这里，不由感到痛心疾首。

柳菲问道：“王先生说的修行，是不是和佛教的积功德，登极乐，修罗汉道果类似？”

“差不多，但完全不同。道教修的是仙，追求的是肉体长生不死，或者是羽化成仙，成仙之后，则与天地同寿。”

柳菲诧异道：“修仙，还有这种东西？”

王宇眼睑微垂，没有立刻回答。

如果是以前，王宇会告诉对方。

修仙只是一个梦想。

但现在，有了传说系统，王宇想说。

我来了，故此世有仙！

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