“不会食人？”

“那你刚才所说的【神祭】、【祭品】又是怎么一回事？”

徐启文彻底有些迷糊了，刚才说会食人，现在又说不会食人，所以这个名为诹访子的神明到底会不会吃人呀。

“唉…”

“这件事说来话久，整个【泄矢国】也只有我们长年侍奉诹访子大人的东风谷氏家才知道这【神祭】的真相，甚至可以说诹访子大人并没有要求我们进行【神祭】，而是我们主动进行的。”

在京子哀叹了一声之后，而徐启文也是有一些懵了。

“这…”

徐启文无言以对，这种将幼儿送给神明食用的残忍祭祀竟然是当地人主动要求进行的，这着实有些毁徐启文的三观。

但，因为不理解的缘故，徐启文下意识的问了问原因。

“为什么？”

“即然神明大人不要求你们办什么【神祭】，你们不办不就好了。”

徐启文完全没有掩饰自己不是之前【东风谷临也】的打算，就这样堂而皇之的询问着在京子眼中可能是很蠢的问题，甚至连京子也已经发觉了自己面前的【神官大人】可谓是十分的不对劲。

但，出乎长久以来对于【神官】的畏惧，京子并没有多说什么，而是依然十分听话的回答徐启文的问题。

“神官大人，不行的。”

“我们【泄矢国】好不容易才盼来了一位真正的神明，自然是要想尽一切办法将这位神明留住。”

“在如今这里，神明的存在才是一个国家的根本，没有神明庇护的国家，别说是那些噬人的妖怪，就连一般的猛兽都无法阻挡，只能任人宰割。”

“并且，神明大人可以移山填海，拥有难以理解的伟大，甚至可能保证我们每年的粮食可以丰收。”

从京子话语中徐启文可以感受得到一位神明对于一个国家来说是怎样的重要，甚至是不可或缺的存在。

当然，对于神明大人是否有移山填海的能力，徐启文保怀疑态度，毕竟这种力量太认人难以置信了。

“这样啊…”

“但，这也不一定要人来做为祭品，猪、马、牛、羊这些牲畜都可以做为祭品用来供奉神明不是吗？”

徐启文十分的不理解，明明神明大人并没有明确要求用人来做为祭品，可为什么这里的人类还是会选择人祭这种残忍到不行的祭祀活动。

“当然可以。”

“但，我们的诹访子大人却与其他的神明并不一样。”

“不一样，什么意思？”

徐启文有些好奇的问道，神明与神明之间也有什么不一样的地方吗？

“其他的神明虽然我并没有见过，但也从其他国家的百姓之中或多或少听到关于其他百姓的对于他们所信奉神明的描述，所以我才这么明显感觉诹访子大人与其他神明的不同。”

“其他国家的神明一般都会十分刻意在国家各地修建神社，并且十分积极的鼓舞百姓来为神明举为各种的活动，以来彰显神明对于国家的影响力。”

“但是，我们诹访子大人却不一样。”

“她从不特意的去彰显自己的存在，甚至在整个【泄矢国】之中，属于诹访子大人的神社也只有我们这里一个而已，甚至连一个供奉神明的仪式都没有。”

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