“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”
木兰辞是一带文豪纳兰性德所著,此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
不过当申修文这诗一处,这那是男人抛弃女人,明显是女人抛弃男人。
只是该诗最终的部分想要表达的是:词人用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝,这一点倒是很好的压中的那锦瑟小姐的心态。
不过要想让那锦瑟小姐就这么自然拜服,也是难。
那锦瑟小姐心气之高,又岂非常人能及,何况她这些年委身在青楼她什么样得男人没见过,道貌岸然的伪君子这些年她看得太多太多了。
“敢问公子,孔子有云‘唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。’公子对此有何见解。”
锦瑟小姐虽然是诗文是看上了,但是人品一关也是她非常注重,于是遂出言道。
只是可惜了枪打出头鸟。
厅中春满楼,楼阁间的众嫖客们有人还在抠破了脑皮想着该怎么落笔,那知道这才未过许久竟有人提前交卷了,不仅如此那花魁小姐竟然还委身问了这样一个问题,这瞬间让那些嫖客急的是抓耳挠腮起来。
他们明显感觉到事情不对劲起来。
申修文只消看脸面就将那些个嫖客们的心里猜了个便,但是此刻他依旧默不住声,低调才是最牛逼的炫耀。
只是那吴勇倒也还好,虽然这年头孔老圣贤在读书人中的思想中地位很高,但他自身可没有小瞧女人的心思。
于是吴勇道:“孔老圣贤他的主张思想是“仁者爱人也”,只是一些人总喜欢屈礼歪解,孔子本身是没有瞧不起女性的,例如女性也有伟大之处,比如孟母教子而三迁,又比如嫘祖摘桑养蚕...”
吴勇回答的是中中肯肯,这倒是让申修文高看了他一眼,因为在古代女性是普遍受到歧视的,这种歧视不仅是体验在生活上,也体验在社会中,最典型的就是科举以及学习制度上。
“女子无才便是德”
这一番见解不知道害苦了多少女性,但若是女性能够自强不息一些,她们也是不输于好儿郎的。
申修文对于女性可没有一点鄙视,自然对于女子依附男子的要求三从四德更是嗤之以鼻,当然相对应扼杀女子的要求还有女子的七出之条,女训、女戒等。
说穿了封建思想中男人就是最大的罪魁祸首,他们需要女人作乐时便作乐,可是一旦出了问题就推到女人身上。
难道亡国之君都是女人的过错吗?
不!
说穿了就是他们那些人自己管不住自己的欲望,从而败光了家业。
在申修文的心里,女人都是能顶半边天的人物,哪能小瞧她们。
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