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诸葛玄一身崭新的浅蓝色绸直缀，头戴四方平定巾，沿着路径，往藏书楼去。

两边亭台楼阁、花园景色，不一而足。

数十处学舍错落在县学中，此外还有藏书楼、宿舍、食堂等，县学规模真的不小，占地近百亩。

也不知此方世界，是不是每县的学堂都是如此。

县学面积虽大，人却不多，诸葛玄一路走来，没有遇上一个人。

但诸葛玄也不奇怪，这几日也知道，县学里面常驻一些生员，仅二十来个，大部分足不出户、日夜苦读。

除此之外，县里官员以及富户会将家中子弟送进来，由一些无心科举的老生员教授启蒙。当然也不是免费的，学费很高就是。

此时这些学子都在上课。

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诸葛玄自然不是交钱进来的，自己背后有陆知县替自己背书。

陆知县作为一县之尊，同时兼任县学的馆长，发句话，诸葛玄就畅行无阻。

县学的副馆长被陆知县告知，诸葛玄并不是来求学的，不需管他，也不要多问，县学夫子授课随他听，书籍随他看，如此就好。

这些也都是诸葛玄自己要求的。

白日里，诸葛玄来县学之地，偶尔听听课，更多的时间是去藏书楼看书。

“苟夫子，我来借阅书籍了。”

“诸葛公子请自便。”

《说文解字》和《千字文》看完了，今日便翻翻《论语》吧。

这文气养成还是有些难度啊！

连着一周，诸葛玄勤奋翻书，又在几位夫子的课上随便旁听。

课后主动根几位夫子聊天，终于明白，这儒家之法，该怎么去修行了。

……

《国故论衡》，其中讲到。

“儒有三科，关达、类、私之名，达名为儒。儒者，术士也。（《说文》。）儒之名盖出于需。需者，云上于天，而儒亦知天文，识旱潦。”

“儒本求雨之师，故衍化为术士之称。”

……

这些话，简单来说。

儒家本身，就是类似道教的一个教派，儒者也是指一种以宗教为生的职业，负责治理百姓治丧、祭神、嫁娶等等日常之事。

儒者除了学者，本身便是术士，儒家也可称为儒教。

而不仅仅是现代人以为的学者。

诸葛玄突然想起，姥爷好像也这么说过。

近代学者胡适《说儒》中，根据东汉许慎《说文解字?人部》对“儒”的解释为：“儒，柔也，术士之称。从人，需声”。

据徐中舒《甲骨文字典》考释，甲骨文的儒，象人沐浴濡身之形。上古原始宗教举行祭礼之前，司礼者必斋戒沐浴，以示诚敬。

‘啊，我的天！’

诸葛玄忍不住倒抽一口凉气。

……

诸葛玄又在藏经阁中，翻到一本《艺文志》。

里面讲到。

“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。

游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。”

文中大概意思是，儒法虽然重读书明理，且得法于六经。

最终的作用，是助天子教化百姓，分阴阳，助天地一片晴朗。

这便是儒法修炼的根本原理。

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