用白糖和白醋勾兑白酒，即便放在现代，也绝对算得上是良心商家。

这种事情做起来，赵玗的良心没有一丁点的不安，反倒是让这些人得以提前享受廉价美味的白酒而自豪。

持续了一整天的白酒加工，理政团终于攒了足够一顿酒宴的白酒。

当然，秉持着人人平等的理念，还给山寨上的人每人分了一小壶，包括契丹俘虏。暂时分不上的，迟早都要再补上。契丹俘虏的酒，是耶律质古争取到的，赵玗表示赞同，其他理政也都没提什么反对意见。

可正当大家准备一品美酒之际，朝廷来人了。

这个朝廷不是指洛阳的中央朝廷，而是赵德军主持的“小朝廷”，幽州节度使。

节度使之所以有这么大权力，核心便是“节”字。所谓“节”，乃是天子所赐的节，授权节度使可以代替天子行使权力。

到了唐代中后期，也就是安史之乱以后，事情变了味道。地方某一股势力坐大，形成事实上的独立，那么中央政府捏着鼻子认下这个事实，赐予地方长官“节”，任命其为节度使。进而形成了中央政府与地方政府的一种弱相关。

无论是中央还是地方，全都秉持着这样一种理念，那就是自己稳居中央，然后在自己身边部署自己的亲信，再然后在边疆地区部署一些尾大不掉的人，形成层层拱卫。

只要自己的实力能统御住自己的亲信，而自己的亲信又能统御住尾大不掉的边疆节度使，那么自己就可以高枕无忧。

殊不知，不论是一个国家，还是一个人，都是生于忧患，死于安乐。

边疆之人时刻处于危机之中，又时不时地经受战争洗礼，长久下来，无论是战斗力还是危机意识，都是中央区域无法比拟的存在。

在中央之人，在长久的太平安乐之中，逐渐退化成了内斗内行，外斗外行的国家蛀虫。

如果是中央朝廷的诏书，赵玗大可不必理会，当做废纸扔掉都没事。

但是幽州节度使赵德钧的来使，理政团的成员们就不得不重视了。

李兴是名义上的最高领导人，将使者迎接进来：“不知上使来此，有何见教？”

没吃过猪肉，总见过猪走。李兴虽是一个粗人，但迎来送往的客套话却见过不少。

那使者回抱一拳，说道：“将军多礼了，我乃是蓟州的窦禹钧，奉赵相公之命来邀请诸位赴宴。”

“赴宴？”李兴搞不明白，自己什么时候进了赵德钧的法眼了？

李兴一脸懵逼，赵玗却是妙目连连，一副垂涎欲滴的样子看着窦禹钧。

因为这个窦禹钧太有名了！

每天三分钟，国学童子功，这句我背过：窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

三百年后，著名教育家王应麟编写的蒙学读物《三字经中的这段话，让窦燕山成为妇孺皆知的名人。

窦燕山，正是眼前的窦禹钧，因其生活于燕山附近而得名。

赵玗两眼放光，这可是人才啊！不仅仅是一个人才，更是一窝人才。要知道，大约在七年以后，窦禹钧的大儿子窦仪，二儿子窦俨，三儿子窦侃在同一天，考中进士。

不管是哪朝哪代，能凭借自己的努力考中进士的人，必然都是人中龙凤。

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