扶苏听到蒙毅的感叹，疑问道：“蒙大人，难不成这弟子规，也是出自这位方先生之手？”

扶苏对儒家学说研究颇深，他第一眼看到弟子规之时就感觉弟子规是儒家的经典。

绝对是儒家大能才能撰写出弟子规这样的无经文。

所以他对于弟子规的撰写者可谓极为钦佩，甚至都打算在编纂弟子规完成之后前去求见始皇，以求拜见撰写弟子规的儒家高人。

而现在蒙毅却说制造了铅笔和墨水的方先生预料到他们在编纂弟子规，这其中的联系可不一般。

很大可能，这位制造了铅笔和墨水的高人就是编纂了弟子规的高人！

如此一来，扶苏更想拜见这位方先生了。

扶苏此言一出，李斯的眼中瞬间闪过一抹奇异的光芒。

若是弟子规真是这位方先生所撰写的，那他与这位方先生之间，只怕已经结下不小的因果了。

他是法家的集大成者，而秦国也是以法立国。

但是这篇弟子规，却是儒家的思想偏多。

而如今始皇却要以这篇弟子规作为学宫的教育典籍，这其中的意味，他不得不仔细琢磨。

虽然始皇下令，要在弟子规之中加入法的思想，并且要以法为主导地位。

但是这同时也体现出，始皇对于这位方先生到底有多么重视。

正所谓一山不容二虎，大秦，有一个丞相便足够了！

在李斯沉思的时候，蒙毅也在思索。

弟子规是出自方辰不假，但是这点能不能告诉扶苏，却需要考虑一番。

他很清楚，扶苏虽然身为大秦的长公子，但是向来主张儒家学说，与大秦以法立国有所差异。

要是扶苏得知一位撰写出弟子规的高人竟然能与始皇所论道，受到始皇非常的重视，难免会动一些危险的小心思。

始皇以法立国的信仰可不是那么容易改变的。

而且据他所知，方辰还真不是儒家的。

在方辰那里，好像没有什么儒家法家之分，只要是有用的，那便是好的。

方辰再撰写弟子规的时候，与始皇的交谈中也时不时的提到依法治国的策略。

对于方辰到底是诸子百家之中的哪一家，蒙毅表示根本看不透。

甚至蒙毅有种感觉，方辰很可能诸子百家全都精通！

毕竟方辰可是“服下了不死药的存在！”

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