有两个山贼注意到了夏无忌,面带这狞笑走了过来,浑身犹自散发血腥气,刀上鲜血不断的滴落,十分恐怖。
寻常小孩子瞧了这一幕,只怕半夜都会吓得睡不着觉。
“嘿,你瞧这小子身体在发抖,怕不是吓傻了。”
“让老子来给他一刀,劈出个肝肠寸断。”
随着两个山贼逼近,血腥味愈发浓烈。他们狞笑着,长刀挥动,呼啸声响起,两柄刀便朝着夏无忌劈了过来。
“当”、“当”,好似兵器交击的声音响起。这两柄刀,一柄砍在了夏无忌的脖子上,另一柄砍在了他的腰部,却没有丝毫的鲜血涌出。
两个山贼也愣住了,他们感觉这一刀下去,不像是砍在骨肉上,而像是砍在一块千锤百炼的精铁上。
“老子不是吓得发抖,是兴奋的发抖啊!!”
夏无忌猛然抬起头来,眼中闪烁着红光和战意,咧嘴一笑,露出一口森然白牙。
两个刀口舔血的山贼与他目光一对,竟生一种不寒而栗的感觉,仿若直面一头择人而噬猛虎。
砰!砰!
夏无忌左右开弓,普通的轰出两拳。只听两道闷响声发出,山贼已倒跌飞出,他们口鼻喷出鲜血,胸膛塌陷,等再落到地上,脑袋一歪,已经没了气息。
“他娘的,为什么第一次杀人,老子竟有点兴奋啊!到底是“斗战降魔经”的影响,还是老子就是个变态?”
这是夏无忌第一次杀人,虽然感觉有点恶心,但更多的是一股直抒胸臆的快感。
而在他脑海之中,更是不由自主的浮现出一张栩栩如生的人形雕像。
这雕像半跪在地,双手抱着脑袋,满面狰狞,青筋暴露,浑身散发着魔气。他在人与魔之间挣扎着,仿佛下一刻就要化作妖魔一般。
《斗战降魔经》第一层:一念入魔,
世如火宅,苍生哀苦。一念之差,化身为魔。
《斗战降魔经》第一步便是要入魔,按照不戒和尚所说。欲成佛,先入魔。欲渡无尽魔,先渡心中魔。
夏无忌的第一个想法就是“放下屠刀,立地成佛”,然后就因不学无术,被罚去后院看一整天的经书。
也是因此,夏无忌方才明白,佛门中所谓的屠刀不是真正的屠刀,而是指恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。
“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑;
人使自我痴迷,并痴迷于自我,因此人才是成佛的最后一道障碍。
只有超脱了人,舍弃了人,不再是人,才能是佛。
是故“放下屠刀,立地成佛”。
第二天,夏无忌出来,又说出了自己的新理解:“要当官,杀人放火受招安。”
不戒和尚想了想:“他妈的,说的好像有点道理。”
于是又罚夏无忌看了一天的经书。
理由是:这么深奥的佛理,竟被你这逆徒理解的如此粗浅,该罚。
夏无忌对佛理虽不精通,但修行《斗战降魔经》却顺利的出乎意外,武功进步奇快。
正所谓:下者守形,上者守神。
真正高明的功法,都是形神相融,与心性契合,并能够在一定程度上影响心性。
所以夏无忌猜测,他之所以有如此心态,多半也与修炼《斗战降魔经》有关。
“像我这种儒雅随和的人,怎么会是变态呢?肯定是这功法的缘故。”
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