报捷文书发出第三日,朝廷发来嘉奖。
西路军文武齐聚张凤翼大帐,跪听行人司左司正宣读圣旨。
“奉天承运皇帝,制曰:自古帝王平定天下,式赖师武臣力;及海宇宁谧,振旅班师……兹尔张凤翼、马世龙……夙笃忠贞,克摅猷略,宣劳戮力,释朕北顾之忧,厥功懋焉……
兹特遣行人司前往尔处宣谕朕意。张其率所属官兵,劲装北上,慰朕眷注;庶几旦夕觏止,君臣偕乐,朕亦不吝高官显爵。至一应辎重事宜,已饬有司周详安置……
钦此。”
张凤翼带头山呼万岁,满脸喜色接过圣旨。
底下诸人也喜形于色,特别是武将们,纷纷嚷嚷,当场便讨论起事后的封赏。
叶宰当然也高兴了,他独排众议腿来北京,不就是等着升官吗?
看这形式,东虏出关是必然的,所以现在接得是制书,恐怕要不了多久就是升官的敕书了。
关于这圣旨的形制,还是他临来前李唯辅给他科普的。
后世人都知道圣旨,皇帝老儿发的嘛。可想必很多人并不知道圣旨也有制式,绝不可混用。
一般来说,圣旨至少分三种。
视功用不同,分为“诏、制、敕”三种。
“诏”是诏告天下,发给统治范围内所有人看的。相当于后世的正策、法律公告;
“制”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。相当于后世正府内的嘉奖令、通报批评等等,老百姓看不到具体的内容;
“敕”有告诫的意思,用在皇帝给官员加官进爵之时,告诫官员要戒骄戒躁、再接再厉,不得骄傲自满、恃宠而骄。相当于组枳部下发的红头文件。
因此在影视剧中,皇帝杀人升官都用“诏曰”,那是瞎杰宝扯。
……
五月十一日,张凤翼领会了崇祯皇帝急切的心情,索性不等后续辎重,搜罗随军物资,仅给各参战军队下发三成,便强令各军起程。
叶宰分到四千余两银子,百多石粗粮,也不计较多与少,下令拔营东行。
川兵仍然打前锋,因为张凤翼相信白杆兵野战打不过东虏也可以结阵自保,以待后援。
不过,光防守不进攻不可持久,张凤翼颇有军略,给白杆兵配上了曹文诏的两千骑兵。
如此一来,有刚有柔,有攻有守,西路军最强的两只拳头都打了出去。
俗话说“人上一万,无边无际。”
川兵、曹兵合计8000人,比一万也少不了多少。
就见黄土路上,尘烟遮天蔽日,拉成了一个长长的阵型,一眼根本望不到头。
大军最前面是曹兵五百余人的马队。他们弓马娴熟,斥候都放到了二三十里外,与白杆兵原先那可怜的斥候相比,简直不可同日而语。
其余一千余骑兵则护卫川兵两翼。
这个时代的官道很窄,并排几人就再容不下马匹驰骋,故骑兵只能下土路同行。
所幸这里的田地均被东虏荼毒,不仅荒芜连片,便是人影也没一个,倒不虞踩踏庄稼被朝中的“汪汪”队找茬。
大军刚出不久,同处中军的叶宰和曹文诏便接到禀报,抓获了十几里外几个在路边窥探的人。
“带上来。”曹文诏不等叶宰说话,抢先发令。
又走几里路,两方汇合。
七个面黄肌瘦、衣衫褴褛的男子被推到叶宰马前。
“是东虏探子?”叶宰奇道。
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