在封建时代，皇权的权威性，很大程度上依赖于文化上的神化和崇拜。君权神授，这个词完美的诠释了这一点。

因此汉高祖刘邦，才会编撰出一出自己老娘有外遇，老爹去找去找她，结果发现“蛟龙于其上”，然后就怀孕生下他的戏码。

这样的传说倒是让刘邦的出身显得尊贵了，毕竟是他老娘和一条真正的龙生下的孩子，是实实在在、如假包换的龙子，只不过他老爹无端端让一条龙给戴了绿帽子，不知道心里是什么滋味。

而朱重八得国之正，搁在封建王朝，没有能跟他并肩的帝王。因此他没有向刘邦那么无耻，连臣子们劝他认朱熹当祖宗，朱重八也很果断地拒绝了。

才有了那句“我本淮右布衣，天下于我何加焉？”

老子就是乞丐，老子就是和尚，老子就是皇帝！朱重八霸气侧漏，既不想给百官们的面子，也懒得给自己脸上镀金。

但即便如此硬气的祝重八，也不得不认老天这个干爹。

天子，那是上天的儿子，朱重八还是老老实实地当了一回干儿子。

由此可见，封建帝王都喜欢将皇权的神化。

这里不得不提下英宗这个倒霉孩子，御驾亲征被俘，然后又被释放，在然后又反过来政变成功。经过这一系列神一般的操作后，使得皇权的神圣地位不仅被动摇，甚至被虚化。

皇权失去神秘性以后，皇帝本人已经不能再依赖传统上的权威来驾驭朝廷，而必须采用策略性的技巧来和文官集团斗智斗勇，皇帝本人已经不再被视为神的化身，反过来成为了文官集团的装饰品。

文官集团自我掌握了新陈代谢，不需要皇权的参与，并将其排斥在位，并很快就实现了自我增值，自我完善，自我维护。

这就是为什么，武宗去后，才有杨廷和“选”出了嘉靖继承帝位;万历几十年不上朝，但大明朝还能运转的原因。

“师傅，照你这么说，靖难之役，方孝孺的死已经够抵消皇权神秘感了。”朱翊钧听完之后说道。

秦川感叹地说道：“你家成祖南征北战，无一败仗。重新塑造了皇权。”

“所以，你需要如同成祖一般。”秦川在地图上画了一个大圈说道。

朱翊钧看着这个西起保定、东至天津的狭长地带的圆圈，问道：“师傅，这个区域有什么特别的吗？”

“这个区域往北可控燕晋，往东便是渤海，地理优越，这块地带，是北直隶最精华的所在。我们要用这块地方作根基，来打造一支属于你的骑兵、水师、步兵！”

“如今已经已经九月了，明年开春便是会试，会试之后便是殿试。这是你登基以来的第一科，是最具含金量的天子门生。等高拱、张居正他们这批老臣致仕之后，这一科当选阁老和首辅的机率，远远超过之后选出来的门生。所以你需要在他们当中挑选出合适的人选，把他们培养成帝党。”

朱翊钧接过话茬：“然后把他们放在这个区域？”

“聪明！”秦川称赞了一句，“不然又何必重新启用海瑞呢？”

对于海瑞来说，死亡，并不可怕。可怕的是：死了，还没有名。

“让人传出消息，京考一事了了之后让海瑞兼任翰林院侍讲学士。”

自明太祖废丞相之后，成祖设内阁，置大学士。明朝大学士均出自翰林。故而大明有一个惯例：非翰林不入内阁。

就让海青天去当个炮灰吧，不能让文官们一门心思放在朱翊钧身上。

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“肃卿，可听闻京考之约？”高拱刚迈进阁臣办事处，就听高仪问道。

京考之约，是最近大明京师最流行的话题。陛下发话了：海瑞你好好干，京考之后，朕让你进翰林院！

陛下这是想把海瑞拉进内阁啊！文武百官目瞪口呆，看来海瑞是鸡犬升天、简在帝心了。

有羡慕忌妒恨的，也有落井下石的，但海瑞仍然稳坐钓鱼台，谁都打他不动。

“圣上之意，老夫不敢妄自猜测。”高拱淡淡回应道，虽然高拱心中是一百万个不满意，但他也不想说出自己的心里话。

高仪睥睨了一眼高拱，“陛下，这是想让海瑞做个孤臣。”

孤臣，就是皇帝最信任的人，但手中却没有可以左右朝政这种势力的大臣。下场通常是死在下一任皇帝手上。

“子象你的意思……”高拱猜到了高仪接下来可能想说的话，但这让高拱非常地不解：这天下莫非都是君子了不成？

“作孤臣，海瑞是没有这个资格的，大明眼下唯一有资格的，只有肃卿你一人。”

高仪说完，担忧的看着高拱，作为一个吸食权力毒品已经走火入魔的权臣，他会心甘情愿自剪羽翼，作个“孤臣”吗？

听了高仪的话，高拱便勃然大怒：“子象，你莫非忘了是谁提拔你入阁的吗？”

说完便拂袖而去，留下高仪，站在屋内发呆，不知道高拱抽的哪门子疯。

“我话还没说完呢。”好半晌高仪才叹息一声说道。

高仪的“孤臣”并不是让他自剪党羽，而是让他同意皇帝的所有做法，把‘高党’变成‘帝党’。

朱翊钧如今才十岁，纵是英明，毕竟少年心性，左右更无膀臂。否则又怎么会提拔海瑞呢？

而高拱地位举足轻重，威加朝野，心腹遍布要职。只要得了皇帝的信任，还怕拿捏不住张居正？

退一万步来说，等皇帝长大的那天，你高拱的骨灰都不知道撒到哪里去了，还怕被皇帝清算？

因此做皇帝的忠心马仔，虽然有被抛出来当替罪羊的风险，但这个风险，是高拱完全可以承受的。

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