县，位于霍伦河以西，距离冰城大概70公里左右。

霍伦河是那水支流，距今二三千年的时候，该流域就已有许多原始人群在这里繁衍生息。从练兵台遗址发现的手制夹沙红衣陶、陶罐残件看，秦以前西周春秋时期，县境内就已形成人类部落，属秽貊文化。先秦时期属夫馀属地。

魏晋南北朝的时候，为黑水靺鞨与达末娄的结合部，属黑水府管辖。

隋唐事情，则属于黑水靺鞨管辖，因而得名。

杨国霖的家距县城还有近40公里的车程，是全县有名的贫困村，人均耕地不到四亩，以种植玉米为例，年产量不过3500斤，行情好的时候纯利润也就是1000元左右。

换算下来，杨国霖一家原本有四口人的耕地，15亩左右，年收入不足4000，勉强够两个人的生活。

以前父母活着的时候，还可以趁着农闲去城里打打零工，虽然挣不着大钱，但是日子也还过得去。父母出事以后，家里就断了这方面的经济来源，加上小国霖一天天长大，到了上学的年纪，对这个本就不富裕家庭来说，无异于雪上加霜。

贫穷是一种原罪。

这世上，有人光是平安健康地活着，就已经花光了所有的力气。没有人喜欢贫穷，也没有人愿意当穷人。

因为生而为人，已经足够抱歉。

生而为穷人，则更是一种原罪，一种疾病。

穷人在强大的命运面前，所能做的努力，实在太过微弱。他们没有太多的选择机会，摆在面前的路实在是太窄了。

这种原罪，不是他们的错，甚至也不是命运的错。就是因为无法判断对错，所以才叫人那么绝望。

有些人是含着金钥匙出生的，而有些则人生在了贫穷偏远的山区。

起点已经不同，所需要付出的努力和代价自然也不一样。

就像前世的杜唯。

每个人都没办法选择自己的出身，如果可能，谁会希望有一对遗弃自己的父母？无论他们是不是有苦衷，生而不养，对孩子来说，难道就不是一种伤害？

佛家说：“生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦。”

前世的杜唯一直想知道自己的父母是谁，知道自己人生的来处，却始终求而不得。这对他来说，又何尝不是一种遗憾。

和前世的“他”相比，小国霖无疑是幸运的，哪怕他亲眼目睹了父母的死亡，但至少他知道父母是爱自己的。

然而，小国霖又是不幸的。生活的艰辛，让他不得不在一个本该烂漫如花的年纪，扛起了家庭的重担。

冬天的路况很差，尤其是一些偏远的村屯，积雪覆盖在路面上，导致轮胎不断打滑，杜唯一行人花了整整四个多小时的时间，才把车开到了杨国霖家门口。

这是一栋“一面青”的房子，坐北朝南，只有正面的墙体是用红砖垒成的，其他三面都是土坯。为了保暖，窗户外面蒙了一层厚厚的塑料布。

杜唯他们下车的时候，小国霖正跟着爷爷在院子里整理玉米瓤，这是他们冬天用来烧火取暖用的。

“小北姐姐！”小国霖眼尖，一眼就看到了刚下车的林小北，忙一路小跑着迎了出来。

东北农村的房子，都用木栅栏围着。不过，这种木栅栏更像是个摆设，根本防不了贼。越是偏远落后的地方，民风反而越醇扑，乡里乡亲的，谁也不愿意别人在背后戳脊梁骨。

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