然后，文试的考卷便也由监考官们亲自一张一张的发了下来，对于道典考试来说，文试是第一关，也是检验学子们对于道典意义的理解程度。

说白了，就是考的基础。

方正直接过监考官发下来的试卷，拿起来一看，发现上面密密麻麻的写满了各种各样的问题，大多出自名篇。

这么多的题目，两个时辰解完？对于一般人来说，还是很有一些困难。

比如试卷的第一题就是，何谓四灵？

这是礼记中的一段，出自礼运篇。

从这一题便也大概猜测出道典考试文试的难度，要说难也不会太难，因为，只需要熟读道典的各个篇章，就可以解出来。

但要说太容易，倒也不会。

因为，出题的地方并不是太过于点明，比如这个四灵，在很多书中都有类似的记载，一旦记错，很可能就是失之千里。

所以，要想准备的答出，需要的便是时间。

两个时辰，显然是短一些。

“麟凤龟龙，谓之四灵。故龙以为畜，故鱼鲔不淰凤以为畜，故鸟不獝麟以为畜，故兽不狘龟以为畜，故人情不失。”

方正直想也没有想便将第一题给解开了，然后，又开始看第二题。

一旁的孟玉书看到方正直已经开始动笔了。

微微一愣之际，心中很快便又发出一声冷笑，哪有这么快的？就算是自己来答，也要细细的考教一番，然后，再将整张试卷分析一下，猜一猜主考官出题的偏重点。

然后，再分析出大概的题目出自于道典哪个篇章。

像方正直这般拿起笔就写的人，分明就是装模作样。

想到这里，孟玉书心中大定，那么接下来，对方就只需要按照自己给他铺出来的路一步一步的走就行了。

……

整个道典考试的现场都显得极为安静。

大多数的考生在拿到试卷后，第一件事情便是破题，从主考官的思想去分析整张试卷的答题方向。

而像方正直这样的，实属于稀有生物。

事实上，这也怪不得方正直，因为，在这个世界上，大家只知道一本书，就是道典，并没有具体的分为，四书五经的名目。

而方正直的认知则不同。

在他的脑海里，道典早就被他分门别类了。

什么，经部，史部，子部，集部，四个大类别，然后，下面又分成，易类，书类，经类，礼类，春秋类……

甚至连朝代都给分了出来。

所以，他根本不需要像别的考生一样仔细的在那里考虑，只需要一眼便可以辩认出来，主考官的题目基本上出自于哪一部，然后，又偏重于哪个朝代。

不到一个时辰，写完收笔。

一切就像行云流水般顺畅，方正直对于自己的表现很满意，望着工工整整的试卷，他自己给自己打了个满分。

时间尚早，方正直也不急着交卷，因为，文试中有个比较坑的规定，就是不准提前出考试，以免题目走漏。

然后，方正直的目光就望向了孟玉书。

那表情似乎在说：“来啊，我已经写完了！我们一起来愉快的交换答案吧！”

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