返回第八十四章 纣辛上建木,祈帝阙赐生机(1 / 2)克拉克.肯特首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

这世界的原始社会形态也称得上奇异,既不是族内婚制度的父系社会,又不是以年长者女性为领袖的早期农耕文明母系氏族。

大荒,很危险。

没有发展农耕文明的土壤。

也没有发展畜牧文明的草原。

即使有火、有朱壤柳木、有洒不尽的热血,依旧不能改变人类孱弱的事实。

真要算来,人类至今延伸的范围,大概也不过整个大荒的百分之一。

世间何其辽阔,却无安身之处。

大荒时代,应龙庚辰纪,一零六年。

世间凶兽,已有九尊,习应龙教诲,踏足第四境化形。另有三百六十二尊,踏足第三境之间。

下界规则已定。

似乎的确是再没有人类的位置了。

却在此时,有夏子嗣后裔,名曰纣辛,徒步行走十二年,中途生食野兽、跋山涉水,从泰山之下,至建木。

纣辛此人,改良祁羲文字、令众人以兽皮遮羞、创造木石混制房屋,更从上千种毒草中寻得一味药材,可以生白骨活经络。

他被朱壤部落称为“王”。

对于大体物种相似的世界,象形文实际上会有很多共通之处。

这是巧合。

却也是必然。

如这个世界,祁羲所创文字,其中有“王”,类比地球商代甲骨文,是一把大斧的斧头部分的轮廓图形。

石斧,杀戮器械。

也代表至高无上的权利。

逐渐被人们用来称呼部落的首领。

纣辛爱世人。

他领导部落二十万人接近三十年,一直到四十五岁,都以身作则体桖民众,是贤王。

到四十五岁,纣辛深感无力。

他攀登泰山,希冀能使伏羲出世,为人族寻一片广阔的天地,却被应龙庚辰以狂风刮落,摔断了一根肋骨。

他也曾想要焚香以沟通里牺,祈祷娲神降临,对人类这弱小的种族加以庇佑。

但都无功而返。

“神有天神、人神,我与里牺为人神,人神觅超凡不可出世,你可自去极东,寻建木,往上十万里,可见天庭。”

伏羲自泰山上向纣辛降旨,以黑白狼犬托木简,为人族指出前途,

“天上有昊天上帝,名曰帝阙,曾以皮为纸画苍生,你若可见得帝阙,便可向他为人祈一片生机。”

于是纣辛向东,日夜不停,以黑白狼犬作为指引,一往无前。

终有一日,纣辛到建木。

他周身伤痕、须发皆白,却依旧脊梁笔直不曾向任何事物弯腰。

“今日,纣辛至建木!”

这垂垂老矣的王,从巨大的老狼背上落下,在这一瞬间,通灵的狼犬便咳出鲜血,倒地身亡。

十年,已经到了凡胎狼犬的寿命极限。

建木伫立在东海之滨,高不知凡几、合围不知凡几,紫色树干宛如紫气东来,有浑然天成的阶梯盘旋向上。

阶梯的最底部,有一古老而坚实的白玉烽台,不染尘埃,如龙的神明眷属卧于上。

这巨大树木的根须如地龙起伏,从树干的底部隆起,向每一个方向延伸。

建木生道果。

算是诸神之根本。

纣辛双目混浊,已然命不久矣。

他昂首望去,只见九天之上有琼楼玉宇、宫阙万间,还有悬龙飞鸟、金凤银凰。

“我到烽台十二载。”

费力地攀爬过隆起的树根,纣辛的身体有些不堪重负,他一步又一步坚定不移地向烽台走去,似乎未曾见到那上面昼夜守护的凶神恶煞。

终于,他来到烽台之前,再往前一步便是天梯。

他口中低声吟唱,

“一朝……踏上九重天。”

手中有一截闪烁着莹绿色光芒的柳条,居然宛若有生命一般蠢蠢欲动。

杀机乍现!

纣辛原本混浊而无神的双眸,刹那间闪烁冷芒!

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。
『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页