一个江湖，不可能只有一个界青门。

成都县外的小架子搭的紧实，一个小小的界青门正在运行，给李维缓慢的提供界青门门派声望。

但也必须至此为止。

绘卷之中可不止界青门，它所承载的未来还有很多。

如果李维继续将这成都县外的小架子搭建的更加完善，那么最后可能整个大唐，都会沦为界青门的舞台。

反倒是李维这个幕后黑手，会因为自己缔造的这超凡势力而束手束脚。

就算往好了想，也是会有出现麻烦的可能。

超凡力量对比凡俗，如皓月大日之光，让人根本无法忽视。

若不是如今正处于乱世之尾，且李维目前蹦跶的地方也就只是在这蜀中一带，不然，界青门早就落入一些强人的眼中。

而这些强人，虽然对李维本人来说威胁不大，但他们能掀翻李维搭建的江湖架子。

这就等于是掀翻了李维的道路，什么志向，野望，都遭不住。

可李维所做的一切，都是在将他与他的小江湖送入这些强人的眼中。

那么，李维觉得他得把架子搭建的更唬人一些，至少，要先让田氏这一类氏族，对他的江湖感到畏惧或其他。

总之，得避免他们有掀了李维底盘的想法。

为此李维思考了很久，发现，然山派对如今的他简直是再合适不过了。

不只是然山的功法，也因为然山的本身。

华夏，从来都不缺神鬼传说。

仙人，神灵，鬼魅，流言蜚语，在启朝这个时代，几乎是伴随着一个正常人从生到死！

比如在这启朝，生病了，比起请一位医者，平民百姓更喜欢请侍奉鬼神的巫鬼神婆来唱跳一段，然后要么安然等死，要么把病熬过去。

事实证明，启朝人身体不可谓不坚强，吃喝一些神婆端来的不明物，然后，大多数患者都能熬过去。

当然，这中现象也与这个时代医者们对人体内部认知匮乏有关。

如此下来，神婆能跳好的，医者不一定能治好，而神婆跳不好的，医者基本也都治不好。

更重要的是，医者良莠不齐，但神婆的舞蹈效果可都是一致的......

所以百姓们大多选择神婆，这样死的时候也能感受下神灵的光辉。

而比起百姓，权贵们就很讲究了。

百姓生病了请神婆，吃一些乱七八糟的不明物。

权贵生病了，各种奇奇怪怪的‘珍宝’死命的吃，然后把十里八乡最有名的高僧道爷医者一并请来，高僧念经，道爷炼丹，医者配药。

通常情况下丹药夹杂着良药吃下去，然后再高僧的经文之中，权贵们的病就好了，且感觉重获新生。

病好了？那赶紧拜神啊！

春耕了，拜神，大伙儿一起出钱请‘山鬼’，不管你多大官，都得表示崇敬，不然来年若是坏了收成，乡亲们能把你生吃了。

正好，李维几天前就有幸见过这一幕，几个光着膀子的大汉抬着一位赤身**的面具女子，那女子落地后，围观的一众百姓就拜服在地。

女子身上有很多蜿蜒的刺青，一舞蹈起来，仿佛整个身体有游蛇盘踞，颇为巧妙，让围观的百姓不敢抬头。

也只有李维站在远处看的清楚，时不时还赞叹下这山鬼的身材风韵诱人，胸前颇为有料。

一生都不曾敬畏过神灵的人，在这个时代，要么无知，要么就是傻子。

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