不知道过了多久，终于有人打破尴尬，和梁晋搭起了话：“元宵夜那杀人凶犯，真是你抓的？”

梁晋回道：“侥幸，运气好而已。”

有人开口，其他人便纷纷打开了话匣子：

“我勒个娘的，真是你？！”

“你和那听寒仙子是什么关系？”

“梁兄弟，你怎么做到的？”

“你难不成会法术，是修行者？”

……

只是众人有意无意，都特意避开了韩捕头的话题、和梁晋一边八卦，一边拉进关系。

梁晋不骄不躁，一一浅答。

满足过众人好奇之后，众人才放过梁晋。

梁晋终于有机会独自回到赵捕头的班房，掏出莲心儿留下的白绢来查看。

观山海颂天地歌。

卷名之后，有数行总纲，上面写道：

山海浩瀚，有经难书。唯用身躯以颂天地，是为修行。

以自我之身躯，开山劈海而成神源，寻仙驻神以存神，访山求友而得法术，开坛论道而成神通，神通成得颂天地。

……

非常神奇，这些文字，单凭字意，梁晋根本无法理会。

但他在读这些文字的同时，一幅画卷，却同时在他的脑子里面展开，仿佛是文字的注释，让他一个字一个字地读懂了这篇短短的总纲。

这篇总纲，是在概述这个世界里修行的含义，以及修行者的境界。

这个世界的修行，果然是以山海经为基础的。

所谓修行，就是以山海经为蓝本，在人的身体中描绘那个神话传说的世界。

修行共分五重境界。

第一重开辟神源，是将人身对应为山海经中某一地理位置，将这个位置开发出来，是为神源境。

神源一开，便可以滋养身体，开眼则眼明，开耳则耳聪，开在手脚，使用拳脚技击之术，如有神助。

山海绘卷中，山海风景隐隐构筑成了人形，莫非就是对应着这个？

第二重寻仙驻神，是在神源之内寻得神灵，驻守其中，是为存神境。

那些神灵自不必说，梁晋已经见识过了不少，就是《山海经》中的神灵、异兽。

而不同的神源，所寻存的神经，也是不一样的。

所以雷神在眼，九尾狐在左臂，蛊雕在脾……

练得神灵，便可使用法术神通，招招带有异象，练到高深处，神灵化成实体，可以助阵。

譬如明月莲心之九尾狐。

……

这是梁晋目前所能看到的内容。

总纲观过，还有许多信息在他脑海中模糊不清，梁晋猜测自己修炼到一定的境界，才能拨开云雾，看得清楚。

白绢之上的图文密密麻麻，除总纲外，梁晋还能看清一段图文。

那是开山劈海以成神源。

一张画卷在梁晋的眼前展开，和山海绘卷的形状相差无几。

画卷之上山林耸立、江河流淌，将人体纵横划分，成了一个个区域。

与此同时，他也看到了人体与山川河流对应的关系——

中山经：

心脏

山经：

肝脏、肺部、脾脏、肾脏对应东山经、西山经、南山经、北山经

大荒经：

左上肢、右上肢、左下肢、右下肢分别对应大荒东经、大荒西经、大荒南经、大荒北经。

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