神通法门，果然各有特色。

但很可惜，如那宋公野所说，按口诀上面的内容，他确实无法独自入门，开辟神源。

在观法相和勘破神源之间，还缺少了一个媒介。

那个媒介，应该就是启蒙老师。

但奇怪的是，按这门神通的口诀，没有启蒙老师，他拿这修行法门，是一点办法也没有，而《观山海颂天地歌》，却能莫名其妙地让他的神源似开未开，还好像开得遍地都是。

这是什么情况？

而且为什么《观法相傀儡之术》只针对腹肠海外西经修炼，而《观山海颂天地歌》，却仿佛针对的是全身各处，整个山海经地图？！

梁晋感觉明月莲心给自己的这门神通一定大有问题，非一般法门。

神源卷既然没法修炼，存神卷自然也就不行。梁晋研究过一遍以后，就暂时跳过了这两卷内容，直接去看“观法相傀儡之术卷”。

这一卷很有意思，记载的是几个傀儡的制造方法，每个傀儡，又匹配一门法术。

那几个傀儡，分别是刀剑木人、天眼法珠、羽翅飞鹰、遁地黑水。

宋公野之前用的自然就是刀剑木人，炼出傀儡，可以使用一套专门的傀儡剑术，剑罡纵横，专攻杀伐。

剩余羽翅飞鹰，算是飞天载具，不过专门炼制的羽翅，也可以远远射出，如同满天飞羽一般，造成一波伤害。

而遁地黑水，无形无体，如同一滩黑水，可以融入地下，悄悄沒入人身，杀人于无形。

最后剩下天眼法珠，就是四个傀儡里唯一没有杀伤力的了。它的功效，不过是替代人眼，远距离观察而已。

当然，它也可以锁定目标，撞过去。但这种手段，毕竟太过单一。

梁晋一一看过去，这些傀儡的炼制，倒是不需要什么特殊的法门，无非是材料、细节、火候而已。

最关键的，还是使用傀儡的法术。

没有法术，傀儡就是废物。

但很可惜，四个傀儡的对应法术，和《法术大全》里的大多数法术一样，都是需要神源开使用的，无法如“雷神锤”一般，绕过神源使用出来。

没有真正意义地开辟神源，梁晋是无法使用这四个傀儡的对应法术的。

但没有关注，这毕竟是梁晋所拥有的第一本完整包含神源境和存神境修炼法门的神通，成体系不缺失关键的东西，自己总有机会能练一练的。

而且……

梁晋不知道自己的感觉对不对，他把整篇“观法相傀儡之术”看下来，感觉自己如果细细思量思量，提炼出某些要点，想通某些细节，说不准是能够使用出一些小法术的。

——不同于“观法相傀儡之术卷”所提及的法术，是按照这里面的思路，提炼出来的、全新的法术。

——也就是说，他感觉自己似乎能开发出一些小法术来！

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