这时候的秦镇正在那壁厢提心吊胆，思绪翩翩——

赵玲燕跑到她爹爹跟前流泪，定是诉说自己的不是。赵玲燕的爹爹赵鼎城一旦听说女儿被欺负，能饶了我秦镇？

秦镇虽然有麒麟钢枪，可一虎难敌群狼，弄不好会落个身首异处的可悲下场。

秦镇呀秦镇，年大不小的秦镇，你怎么总是那么冲动，见了漂亮女人总是那么猴急，八字没见一撇就亲人家的嘴嘴。

嘴嘴是女娃的三大要地，没得到允许，是不能越雷池半步的，可你，不择手段……女娃娃其它两个要地自然是、奶、奶、屁、屁，更不能想入非非。可是你秦镇，总是意马心猿，这不比流氓还流氓吗？

宋朝时还没流氓这个词，把狂颠轻薄骚逗行径叫泼皮。

那时候最知名的有两个半泼皮，一个是开生药铺的西门庆，一个是会踢气球的高俅，还有半个是梁山好汉矮脚虎王英。

如果说秦镇是泼皮的话，恐怕只能是矮脚虎王英那一类型的。

秦镇和王英一样是草根阶层，山为寇，大秤分金，大碗喝酒，杀富济贫，替天行道。

西门庆和高俅就不一样，一个是土豪劣绅，一个贪官污吏，人见人恨，人见人唾，老百姓恨不能噬其骨，啖其肉。

当然了，宋朝的皇赵佶也有点泼，更有点皮，放着三宫六院七十二妃不用，偏偏钟情一个教坊女子李师师。

教坊知道吗，这两个字让老秦我费了好多心机。

只知道唐朝时那个风流皇李隆基偏爱歌舞，让爱妃杨玉环引领了一帮戏子、舞女在一起跳跳唱唱，戏子和舞女汇聚的地方就是教坊。

可到宋朝后教坊有点变异，说书唱戏的地方叫勾栏瓦舍，当然也有叫教坊的，然而这时候的教坊已经多了一层含义，那就是男女寻欢作乐的场所。

尽管还是以教坊名义出现，里面勾人魂魄的场面就频频出现。

李师师是教坊之人，却显得十分高雅，就是皇正宫郑皇后、爱妾韦贵妃也难比拟。

这恐怕是李师师和晏几道来往亲密的结果吧。

晏几道是著名词人，一首《临江仙》就是为李师师而作：

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦说相思。当时明月在，曾照彩云归。

在晏几道的熏陶下，李师师琴棋书画，吹拉弹唱无有不会，赵佶挂李师师后，常常食不甘味，在贴身太监的陪同下，夜深人静时才坊间和李师师相会。

赵佶喜欢的不仅是李师师的身子，更多的是她的气质、文采、姿态。赵佶无愧于文痞。

赵佶可以泼，可以皮，可对臣民清规戒律多多，程朱理学就是束缚人们思想境界的精神枷锁。

在程朱理学的泛滥下，文人名士将女人守节看得比天还大，赵玲燕是大家闺秀，更知贞节的含义。

秦镇是二十世纪的年轻人，哪能体谅赵玲燕的难处。

赵玲燕不可能像二十一世纪电视节目“非诚勿扰”里那些择偶女子——24女团团坐，围着帅哥剥果果，其大胆，开放，娇嗔，霸气，无与伦比。

更胜者是非诚勿扰中那些不了猪角位，坐在观众席的女子，其开放程度宇宙第一。

见有帅哥被台的女猪脚踢下来，她们立即围去嗲声嗲气：“哥哥，把我带走吧，我是你寻找多日的梦中情人……”

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