来桃源国已经一年半，按外界对自己的风评，自己的“仁政不断”，但放到城南的庶民身上，却依旧是连温饱都没个保证。

像眼前这尤氏五个兄弟，已经是桃源庶民里，难得的、被逼得不得不开油坊的人家了，但生活依旧一般。

论吃的，尤四尤五两个小的，碗里的糜子饭里，还能各看到大半个鸡蛋，明显是自家兄长给自己过年添的，既想吃，又不舍得吃，就着饭，吃得脸上就止不住笑，但尤大等三个“大人”碗里，却只是单纯的糜子饭，浇的那点牛骨汤，怕是盐都没舍得放足。

论穿的就更不用说了，三个大的平日里要给百姓榨油，没空洗衣，这活就交给两个小的了，半脏不净且不说，单只是大冬天，那单薄的衣服，看着都不知道他们怎么撑下来的。

就这，已经可以算是庶民里的“富户”了，毕竟他们吃了干饭，还有牛骨可以熬汤，白纯一路走来，见多了大冬天还在喝糠汤麸汤的百姓，俱是家中贫困，儿女又多的人家，家里是有粮食，却不舍得吃，藏起来应付灾年用。

这让白纯都对自己产生怀疑了，自己这一年半，难道尽是白费，做的事一点用也没有？

也难怪那些仙神对百姓生活不出手，或许最初也有些愿意躬身于垅亩，愿意帮百姓做些事的，但再大的热情，也会被这种看不见尽头的绝望所消磨殆尽，到了最后，不是道心失衡走火入魔，就是只能苦笑一声“这是百姓的命”。

白绝对此虽然无奈，但也早有预料，知道哪怕自己再施仁政五六十年，治下说不定都有困于饥寒的百姓，这种事可不是一时热情能解决的。

因此，自来到桃源国以来，明明“回忆”起许多东西，但做的事，依旧多半只限于农事，在这个时期，所有花里胡哨的东西都没用，地里的粮食产出没那么多，强行发展商业和做工，多半不是什么好事，或许会一时得利，但多半会弄出更大的动乱来。

尤大兄弟五个，是白绝治下第一个自己做生意的百姓，因此白绝对他很上心，从锦囊里取了壶酒与他边喝边聊，说起平日里难得的做工趣事，尤大满脸红光，很是高兴。

“大王，你是不知道，我初时还害怕大家伙来榨油的少，害怕养不活我们兄弟五个，可谁知道大伙都跟变了人似的，以往一个个喝粗汤淡粥也没事，可一尝过过了油的饭，就再也忍不了以往的饭了，熬个野菜汤，都要先上点油热热锅底，汤里没有点油星，简直都吃不下饭了，唉，想当年，我们那时候的人多能吃苦，哪有这些坏毛病”

尤大这辈子也没喝过酒，兼又是和白绝对饮，喝了几杯，竟然有些醉意，说话都有点大舌头、毫无顾忌了。

白绝笑了笑，喜好美味，这是人的天性，自家种的豆子就能榨油，百姓自然现在“无油不欢”，也难怪尤大一家兄弟五个大肚汉，都能吃上干饭，想必明年生活会更好些。

即使只改变一个人的生活，那也是改变，这让白绝心里得了些欣慰，不像先前那么如同面对一座大山般的无力。

尤其是，能感受到尤大五个兄弟身上，散出一缕微弱，却纯净无比的“愿力功德”，融入到自己身上，白绝便更欣慰了。

现在的他，已经不再去想“百姓不可过得太好，否则愿力便会驳杂”之类的事，甚至早就不再把这句话放在心上。

听说佛门这方面极有经验，西方几个罗汉、佛徒治理的佛国，把百姓当猪狗一样对待，活时是那些佛徒的奴仆、死了还以献上人皮、人骨为荣，百姓愿力精纯无比，对这种说法大为宣扬，甚至想要把九州人族，都变成佛国那样的情况，让仙神的实力再上一步，以此称霸洪荒。

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