氿水河畔。
浓浓的晨雾中,秦归云站桩挥拳一遍一遍打着招式。
只见他手,肘,肩,身,背以一种极富韵味的轨迹左右运行。
只是不论秦归云上身如何扭动,下身依然立桩入定,稳如磐石,丝毫不曾移动分毫。
“松鹤定身桩,能锻炼全身肌肉的协调,久练能使全身力发一处。更能使肌肉,筋骨最大程度上达到刚柔并济,下腰,抬脚等高难度动作轻易完成而不伤身。”
肩,背扭动,手,肘挥舞再度完成一套招式动作后秦归云已经是大汗淋漓,全身更是酸痛无比。
“境界突破真人境之前,修士也不过是凡人,对敌寻宝皆靠自己的一副肉身,肉身孱弱很有可能因为两句街头斗嘴被一板砖拍死,所以修士也大多是武斗高手!”
“呼!”
长长的吐出一口气后,秦归云席坐在地,慢慢的平复急促跳动的心脏。
“《六域星图志》里记载的地魔,天生一副钢筋铁骨,力能劈石碎木,寻常凡人遇之必死,唯有肉身锻炼有成者能与之抗衡,然而等闲却是多打一才能击杀一个地魔!”
修道篇曾言,上古练气士便是在吃了肉身的大亏后开始修习肉身劲力,气血筋骨转而成为今天的修士!
以人族的肉身想要对抗其他生而强大的种族,最少需要全方面的锻炼三个层次。
一,练体,人体全身上百处肌肉,筋骨平时根本没有被完全调动,只不过发挥出十之一二的潜力。第一个层次练体,就是要把全身的潜力,能力全部运用起来,使肉身收发自如,随心而动,念头所至,肉身便能瞬间完成所思所想。
而练体便需要通过各种方式来进行锻炼,完全挖掘出肉身的潜力。通过奔跑,举重,跳跃,击打沙袋,踢腿,深蹲,翻筋斗,走梅花桩等等千百种的法门,把自己的四肢,腰腹的筋肉,锻炼得饱满有力,力量,灵活性大大超越常人。
基础力量开发出来后,进一步依靠招式把四肢,腰腹的力量串联起来,骨骼摆正,气息调匀,组成一个整体。
二刚柔并济,进一步加深招式的锻炼,提升肉体的韧性,协调性。全身上下,腰腿骨骼,背脊肩膀,手肘腕掌的力量连成一气,气血调和。想软就软,想硬就硬,刚柔并济。柔韧性,协调性,到达一种极限。起如风,落如箭,灵活堪比狸猫,猿猴。
三,养生。锻炼肉体,最大程度上激发肉身的潜力,挥发出远超一般人的肉体力量都是为了能活下去为修真做基础。
如果过于恃勇斗狠,给肉身造成气血亏空,筋骨暗伤等等大问题。那么便与最初的目的背道而驰反受其害,一辈子不能踏入仙道。
除了不能给肉身留下暗伤,还要以食补时时刻刻温养肉身,更要有良好的作息,蓄精养神,使整个人精气神处于巅峰,大脑清明不浑浑噩噩坠于迷障。
念头更是要通达纯粹,人在红尘中打滚,纷扰太多,各种杂念也多。
念头繁杂,脑海中想的越多越不能入定,开辟灵台三窍时必定受其毒害。
一但念头不纯粹,开辟灵台三窍时便会生出魔障加大破境难度。
明明冲击穴窍时应该念头纯粹,一心一意驱散脑海中的迷障,照亮前路。
但偏偏念头繁杂,前后不接,一会念中所思所想全是各种红尘琐事,一会又是念头中掺杂着大悲大喜之事。这样破界必定失败,还会更添迷障加大下次冲击难度。
收回思绪,秦归云按照“松鹤定身桩”再度锻炼起来。
背随肩而走,腰随手而行,一遍,两遍…………
练至晌午,秦归云整个人已经如同好好从水中捞出一般,衣衫湿透,额头汗流不止。
“呼,肉身锻炼适可而止,切不可贪功,一定要按部就班的循序渐进。若留下肌体损伤,得不偿失又需花费更多的时间调养。”
双手按膝,弯腰吐气平复气机后秦归云才再度站立起来。
步入茅屋中,掀开锅盖,秦归云大口大口的吞食起早已炖煮好的鱼肉。
这氿水河的鱼虽然肥大鲜美,又无多少骨刺,但是终归吃了多时,秦归云胃里多少有些抗拒。
食罢,秦归云出了茅屋来到氿水河边纵身一跃。
“噗通!”
整个人直直潜入河底,两分钟后才再度看见秦归云冒头。
“呼啊!呼啊!”秦归云大口大口的呼吸着空气。
“看来锻炼已初见成效,初时我投入这河中不过十几秒便要出水换气。现在我在心内默数一百四十下才忍不住冒头呼吸,已经是有了十足的进步!”
在水中平复呼吸后,秦归云仔细的将自己洗了一遍,确认身上再没有汗液的黏腻感后再度潜入河底闭气潜泳。
一遍,两遍,三遍…………
秦归云在水中潜泳折腾多时,渐感体力不支便起身上了岸。
将衣物晾晒在河边树上,秦归云赤身果体来到茅屋中,从储物戒子里掏出《太微说品真录》。
手指翻过书页,目光所落之处却是总纲里的符道篇。
“按照修道篇里所述,未成真人的修士,除了锻炼肉身,更多的是宗门赐下法器傀儡傍身!或者自己研习符道,以符篆护持己身,用各种强大的符篆为自己保驾护航!”
手指在书页上来回滑动,秦归云思绪万千。
“如若我现在能修习符道,更能为自己提供安全!行走在修真界只是靠坐关修炼是不行的,何况此处灵气并不充盈,每次修炼《天奇庚阳本经》总是感觉犹有余力,没能最大的发挥出功法的效用!”
合上书,秦归云揉起自己的太阳穴。
“法力未成,师傅灌注于自己识海中的先贤感悟根本无法查看。《太微说品真录》作为自己正阳门的立教根本,神异之处肯定不止于此,若是神物有灵,我又该怎么与之沟通了?伤脑筋!”
再度拿起《太微说品真录》,秦归云将其从中翻开,可是打开之后的内容仍是修道篇。
一页一页的往后翻,不见余下的书页变少,前面的书页变多,入眼仍旧是修道篇里的内容。
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