返回第十章 大师我悟了(1 / 2)鲨鱼吟吟首页

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这或许就是佛祖说的入世俗吧。

清河寺集是这样想的。

当博主也可以是组建乐队的的第一步。

说起当博主,要做些什么呢?

拍一些第一人称沉浸式的除灵恐怖片?

看起来还不错。

在东京盛行鬼神都市传说,人们普遍接受有灵有鬼怪的设定,恐怖灵异类的视频点击量很高。

这不是重点,关键是用什么形式拍摄成视频。

如果只是拍摄一段第一人称除灵视频的话,貌似没什么观赏性。

清河寺集除灵可没什么特效和压箱底的大招。

只是放放经文走几步而已。

一点也不帅。

如果换做上杉千代这个小巫女来的话,那个浮世绘特效以及各种符咒特写,非常吸引眼球。

毕竟她所在的浅见大社可是一个名副其实的大神社。

上杉千代能出来除灵,肯定是有两把刷子。

看来如果以后要当博主的话,得想办法拉拢上杉千代一起合作。

此外,如果打算走这条路的话,他还需要一台将来直播用的相机和足够渲染的高配置电脑。

他现在只有一台开光过的苹果手机,还不够条件。

“待会儿上亚马逊看看价格……”

清河寺集若有所思。

亚马逊是一个日本常用的网络购物网站,大多是自营供货,类似前世的某东。

相对来说,商品会便宜许多。

不过即便如此,加上相机和电脑这两个烧钱硬件,至少也要花掉十万日元。

清河寺集默默地给自己加油打气。

看来贫僧还要继续除灵努力赚钱啊。

等收到了,顺便研究一下怎样给笔记本电脑和相机开光。

将来有了名气,能够适度地提高委托价格。

东京都,涩谷区。

当清河寺集回到住所,已经是凌晨一点。

在离开寺庙以后,清河寺集就在涩谷站附近的公寓住了下来。

采光良好,小而精致,交通便利,唯一的缺点就是没有自备家具家电。

东京的公寓基本都是空房,不会自备家具和家电,所有的自用产品都需要自行购买。

泡沫经济前,东京人过着类似松鼠的囤积生活,喜欢各种买买买,直到把家里各个角落堆满。

就像是塞满食物的冰箱,买够一星期的水果,一买就是半年的酱油,最后都因为各种原因坏掉了。

之后就诞生了各种各样的极简主义。

物质上的极简主义,早在唐朝时刘禹锡所写的《陋室铭》中便已揭示:斯是陋室,惟吾德馨。

所以清河寺集一直都过着这样平平无奇的生活。

倒也在这烦恼的世间寻找到些微乐趣。

那就是帮助诸位施主脱离苦海。

或许这就是所谓的助人为乐吧。

所以清河寺集一直在努力修行提升自身法力。

每天不曾松懈过一日修行。

所做的就是为了让施主们感受到如同旭日般的温暖。

清河寺集不曾忘记,那是一个蝉挂在树上惨叫的下午。

那一天的风儿甚是喧嚣,他和住持老爹坐在寺庙里论禅。

而清河寺集正在思考,是不是要放弃音乐彻底当一个僧侣。

那时的老住持听明白清河寺集的疑惑,只是摘下耳机,放下手机,笑着指了指天。

“你着相了,抬头看看天罢。”

那时候的老住持,全身笼罩在正午洒下的晴朗阳光中,神色庄严,一股让人难以言喻的高深气质油然而生。

看上去,俨然一身正气,满脸写着无敌。

一瞬间,清河寺集顿悟了。

他想起了一句古语。

吾生也有涯,而苦海无涯。

原来住持老爹早就在苦海那头的彼岸等着自己了啊。

受此启发,从那一天起,清河寺集功力大增,心里有了通过音乐弘扬佛法的想法。

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