次日,早起的江禁来到大街,叫了两个蒸饼就着一碗汤饼坐在摊铺的长椅美滋滋的吃了起来。
等到江禁回到客栈的时候,看见苍灵正在吃着一份煎饼,桌前还放着一碗汤饼。
“早啊。”,江禁对着这位小公主打了一个招呼。
“早。”,苍灵因为嘴里塞着东西,说话也有些嘟嘟囔囔的。
两人都没有提昨晚的事。
此刻两人都有些尴尬。
“一会跟我去稷下学宫去拜见一位长辈。”,小公主含含糊糊的说道。
“嗯”,做贼心虚的江禁赶忙答应道。
天唐帝国的稷下学宫在整片大陆都是有名的学府,也是无数学习梦寐以求的圣地。
稷下学宫是在几千年前被序列九—圣人的孔子所创立,它的历史甚至比天唐帝国还要悠久。
自从稷下学宫创立以来,再残暴的君王也没有将战火带到这片学宫内。
而在天唐帝国建立后,宫殿里的那位皇帝又独尊儒术,兼容百家,更是靠近稷下学宫建都,使得那座学宫更加繁荣。
这是这片东方大陆的最高学府,千百年间这里走出无数文豪,词圣,诗仙。
由于稷下学宫实行“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守,无言责”的规矩,学术氛围非常浓厚,思想自由。
各个学派并存,人们称稷下学宫的学者为稷下先生,随其门徒,被誉为稷下学士。
儒、道、名、法、墨、阴阳、、纵横、兵家、农家等各家学派林立,学者们聚集一堂,围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题,展开辩论,相互吸收,共同发展,
数百年前,蔚为壮观的“百家争鸣”,就是以这座稷下学宫为中心的。
那个时代,足足有近百位相当于序列八半神的半圣在此论道。
有一方流派的创立者,集自家学问的大成者,各家相互争论,天花缭乱,字字珠玑,有人讲自家学派的理论之时有仙乐萦绕为其伴奏,又有人争辩之时又会显化出四灵之相。
近百位的半圣,思想的碰撞,最后辩驳失败的半圣道心受损,他的流派从此在世间断绝。
而辩驳成功的则开始实践自己的理念,造福一方百姓,最后做祖称圣。
这些百家争鸣的各方流派,都是各家学问的大成者,我们这些后辈都应该对那些人族先贤保持足够的敬意。
就算知道这次百家争鸣有身消道陨的危险,这些集自家流派的大成者仍然义无反顾。
他们知道,他们必须为人族试路,各家的学问是否有益于人族,他们在用自己的骨为架,血为路,魂魄为引,为人族搭出一条血肉之路,他们用自己的身躯将人族拖的更高。
纵使冒着前路断绝,身消道陨的危险,他们也来参加了这次的百家之辩,无论是失败的还是成功的,这些人族先贤都值得他们这些后辈来尊重和感激,更不是我们这些后辈可以评论对错的。
而稷下学宫作为当时百家学术争鸣的中心园地,则不知道留下了多少半圣的传承,这里既是天唐帝国的最高学府,也是这片大陆的最高学府。
每年不知道有多少半圣家的子弟来这里求学,一部分原因是他们想提升自己的学问,在百家林立的学宫中取长补短,另一部分也是更想瞻仰自己的先祖。
这里也是知识的海洋,曾有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》……被这里的有学之士杜撰。
另有《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书广为流传。
而这里的士子毕业之后或是进入了天唐帝国的朝堂,位列朝堂之,挥斥方遒,也有进入民间,潇洒一生,成为大文豪,大诗圣,
而江禁一直对读书人比较敬重,这个世间因规矩而束缚了大多数人的兽性,使得天下才会变得安定祥和。
而且只要这些读书人不死,那么这片大陆整整数万年的文明之火就不会灭却。
马车缓缓行驶到一座我们青白石砖所建的庞大建筑前。
在寸土寸金的天唐都城长安,能与如此庞大的建筑媲美的估计也就是那座皇宫了吧。
缓缓走台阶,就能看见朱红大门前挂着的劝学对联:敢为天下大难事,愿读人间未见书。
刚进门就看到一座宏伟的大殿—大成殿,大成殿左边有一面鼓,这是醒世鼓,于没日寅时叫醒学子所用,又有一个青铜古钟放在大鼓一旁,这是用来报下课的时间的。
走进大成殿里面,一座巨大的孔子的白玉雕像矗立在大殿中央,东方大陆基本不敬鬼神,他们民众万年以来始终相信:天行健,君子以自强不息。
能够矗立神像的估计也基本只有这些圣人了吧,一旁也挂着一些半圣之相,有荀子半圣,颜回半圣,孟子半圣…
绕过大成殿,来到了古香古色的明伦堂前。
明伦堂左右两边各有一片园圃,花圃里有两棵高大的杉树。
树干笔直,仿佛直通天际,高大的杉木如同明伦堂的守护者一般。
路边也可以看见一些穿着雪白色儒衫的学子,有的拿着书大声朗读,有的人正与人争辩。
走进明伦堂里面,一座巨大的文曲雕像屹立在大唐中央,身着文圣衣袍,一手拿书,一手拿笔,如圣如神。
很快,江禁跟着小公主来到一处私塾面前,课堂里一位发须洁白的老先生正在教授一些孩子蒙学。
“人之初,性本善,性相近,习相远……”,孩子稚嫩的读书声从私塾里传出来,江禁觉得这可能是世间最好听的天籁了吧。
两人不敢打扰,静静的候在门口,这一站,就是两个时辰。
随着青铜鼓声从大成殿前响起,这节课也缓缓结束。
孩子们如同归家的雏鸟一般四散开来,苍灵和江禁缓缓走进课堂。
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