想到这里，陈琦不由眼前一亮。

如此既能衬托出两人友情，又能体现出礼物的珍贵，最关键的是还不用花太多钱，完全是一举多得，再好不过了。

陈琦越想越觉得这是个好主意，当即也不犹豫，直接提前散衙，准备去墨宝阁购买一张好宣纸和装裱。

别问为什么就买一张，问就是太穷了。

一张好的宣纸，少说也得好几贯钱，换做普通的纸张，能抵得一百张。

若不是为了衬托自己墨宝的高大，陈琦才不舍得花这么多钱买宣纸呢。

墨宝阁位于长安城东市的宣阳坊，此坊市多是文人墨客流连之地，沿途街道多是售卖文房四宝，古玩字画等。

在这里你还能看到不少流落街头，以贩卖字画，代写书信谋生的书生。

他们大多是来自大唐各地的士子，留在长安城中，为的就是等待来年的科举开启。

当然，若能有哪位大人物慧眼识英才，伯乐发现千里马，直接举荐他们为官，那就再好不过了。

可惜，世哪有那么多的伯乐和千里马，都混到卖字画代写书信为生了，你说你是英才，也得有人相信啊！

“诚惠十二贯六百钱，不知公子如何支付？”

墨宝阁中，店铺伙计利索的将宣纸装裱好，放入木盒中，然后眼巴巴道，询问陈琦要如何支付。

一贯是一千枚铜钱，十二贯六百钱，就是一万零六百枚铜钱。

这么多的铜钱，显然不是随随便便就能放袖兜里的。

好在，大唐的货币体系比较杂，除了铜钱，锦布，丝绸，绢帛，金子等都能充当货币。

唯独没有银子！

没错，在大唐，银子是不能当做货币使用的。

千万别被古装剧给骗了，银子这种东西，在唐朝拿出来买东西，人家不仅不会收，说不定还要把你赶出去。

至少在宋朝以前，是没有哪个朝代把银子作为流通性货币使用的。

唐朝时，银子不是没有，只不过开采技术低下，每年的白银产量大约只有一万五千两左右。

其中大部分要奉给皇帝铸造成各种器具，哪还有用来购物交易的。

你若用白银出去买东西，极有可能是不正当手段得来的，你说人家赶不赶你？

再说了，货币在于流通，既然银子在大唐流通不起来，那么自然也就不能当做货币使用了。

所以啊，在唐朝真正的硬通货还是黄金。

一两金子能换六千钱，十两金子可以换六万钱，也就是六十贯钱。

陈琦面前这张装裱好的宣纸，长不过三尺，宽两尺一，属于大三尺标准(100*70cm)，属于这个时代最等的宣纸。

这种宣纸，大部分都是被当做贡品送往了皇宫，唯有极少数量才流传出来，故而售价极贵，一张十二贯钱，装裱六百钱。

换句话说，一张顶级宣纸的价格就是二两金子。

而一张宣纸才有多重？

按照一刀一百张重四五斤重计算，一张的话，那就半两左右。

也就是说，宣纸的价格等同于四倍重的黄金。

他喵的，不愧是皇家贡品，完全是在抢钱好不好！

陈琦很是心痛的用黄金付了账，然后小心翼翼的将宣纸拿好，正准备离开呢，便看到一个身材健壮，神色有些落魄的汉子迎面走来。

那壮汉进入墨宝阁后，也没看一旁的陈琦和店小二，直接向墨宝阁掌柜道：“掌柜，我听说你们店里有一幅大儒所写的《泰山吟》，是否愿意割爱？”

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