日向宗家制度,一般为嫡长子继承,次子都会被列为分家,但是原著并未明确说明宗家次子什么时候会被刻上笼中鸟。
分家之子,倒是明确说明了,一般在三到四岁就会被刻上笼中鸟。
按照常理,宗家之子,未被刻上笼中鸟的,也应该被视为宗家。所以本书上一章中,日差依然被日向族人视为宗家。
此例可对照原著雏田与花火,年幼时,两人都被视为宗家。
另外,嫡长子或嫡长女继承并不是绝对的,原著日向日足就倾向于让次女继承家主之位,说明当代宗家的喜好或者继承人的优劣也会影响宗家继承。
日足和日差,因为两人天赋差距不大,前一代宗家更倾向于嫡长子继承。
下面的设定是本书二设,由于原著并未明确说明宗家有几脉,本书设定,宗家为两脉。
分别是族长一脉,长老一脉。
笼中鸟咒印的可怕程度决定了,宗家数量必定极少,如果真有四五脉宗家,那么掌握笼中鸟的人数最多可能达到二十多人(祖父辈一人,父辈一人,子二三人,平均一脉四个宗家,五脉就有二十个宗家了),这对于普通的日向族人来说是很难接受的。因为日向全族估计也就三四百人顶多了。
就连族长次子的显赫身世,也不能摆脱笼中鸟,就证明这个制度中宗家的绝对性与稀缺性,不可能弄一堆宗家出来。而且弄一堆宗家,也是对这种制度的嘲讽。
若是只有一脉宗家,又存在两个问题。一是宗家的传承有可能出现断代的风险(宗家唯一继承人有可能遭遇意外身亡,或者宗家不愿意生育)。二是宗家如果出现疯子,性情恶劣喜欢杀戮,父辈又不在世,整个日向家族都会出现灭族的风险。引入另一脉宗家互相制衡,我觉得是有必要的。
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