离结束还有二十分钟。

徐舟暂时压下心中疑虑，这些远古神话太过缥缈，考证难度极大，所以他不打算在这个问题上深究。

继续看些杂文轶事。

修仙者的生活并非枯燥无味的一心修行，反而有许多始料不及的趣事。

比如说在坊市中，暗地里流通一个叫照影璧的宝物，就深受男修们喜爱。

在《岱舆山风物通考中记载，照影璧是由兰花道人炼制，成对存在，最初是炼气修士之间用它来传递讯息。但偶然间有人发现，照影璧还有一个主法器存在。换言之，他们所使用的都是子法器。

并且，所传递的讯息都会被主法器感应到。同样，主法器发出的信息也能被所有子法器感应到。

这自然是在岱舆山中引起轩然大波，照影璧纷纷被毁。

最后各方修士，开始争夺主法器。

兰花道人狠心将子母照影璧炼制方法公开。

坊市中借此机会，炼制出独有的一套子母照影璧，经过神识波动识别加密，修士在坊市中购买照影璧后，可以选择性获取相关信息。

甚至有些颇具姿色的女修们专门订制一整套专属照影璧，进行售卖的同时，激发主法器，向修士们提供特殊讯息。

比如有喜欢看仙子跳舞的，还有喜欢听仙子唱曲的，还有喜欢看更爆炸的……

凡是购买过专属子法器的，均可解锁这一福利。

徐舟有些恍惚，这莫不是早期直播？

《岱舆山风物通考竹简有些泛黄，应该是年代久远。

署名是鱼牙散人。

看到这里，徐舟心中甚至有些蠢蠢欲动，现在坊市中还有卖的吗？价值几块灵石？

有机会一定要开开眼界。

时间不多，徐舟继续翻看些杂志。

他现在将标记为“杂”的书架上的那些竹简，称呼为杂志。

其实最开始目的，徐舟是想找一些炼丹炼器阵法道法等等典籍之类的来看，但是不知道是怎么回事，如果是谢兰编撰的那些，他都能很快融会贯通，反而是别人编写的，一概看不懂。

最后无奈之下，只好看“杂”书架上的这些。

徐舟拿出来一份《古今人物志。

粗略翻看，这上面记载了一些历年来岱舆山中比较出名的修仙者。

徐舟看到一个熟人，自在道人。

他想起来，直播间曾经有一位号曰“无我无为无苦乐，浮生自在神佛仙”的自在道人。

不过交流不多。

这时来了兴趣，他开始研读自在道人的相关信息。

五千年前，岱舆山现如今第一大门派自在观，那时候还是叫千修门。

有散修不愿受门派拘束，聚集在太溪谷相互谈论修道引得，印证道法玄妙。

直到太溪谷中自在道人横空出世，以妖孽天资，一路突破筑基金丹境，最后凝成虚婴，只差一步即可突破元婴。

那时除了散修聚集的太溪谷之外，岱舆山的六大宗门逐渐势大。散修们为了在这些门派手里夺得修炼机缘，就以自在道人为首，联合起来创立了自在观。

由此一跃成为岱舆山第一大宗门。

那自在道人为了追寻突破元婴契机，破界去往域外虚空，至今未归。

徐舟看到这里，心中有些震撼，难道直播间里的自在道人是个大佬？

就他所了解的，突破化神境，修士寿命才会迈入千年大关。

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