翻山越岭,穿行荒野,钟晔和亚摩斯走了十天,终于回到了文明的地界,一路艰辛难以言喻。
这里是伊特鲁尔王国的东南行省,伊特鲁尔国王希望以这里为突破口,收复受沦陷区波及而丢失的土地。
当他们来到瑞思达镇附近的时候,第一眼看到的就是正在整修道路的工匠、力夫。
手握宽斧的工人将生长在道路旁的树木砍伐,然后会有其他工人把树木拖走,另作用途。
生长在路面上的杂草一应铲除,多余的,遮挡在道路上方的繁枝茂叶也被剪掉。
此外,工地周围还有手握武器的雇佣兵巡逻和看守,防止森林里的野兽跑出来伤害工人。
钟晔看到了几个雇佣兵手里和腰间还带着枪械,对此他并不奇怪,因为《灵魂回响》的背景就是第一次工业革命,哪怕是在东土,有国家强力管制,火器也难免流入民间,何况西陆?
钟晔和亚摩斯从森林中走出,却没人敢阻拦他们,甚至工人还会有意避让。
他们离开沦陷区也有好些天,可身上的凶悍之气似乎还未消散,不仅是野兽,就连人类都能感觉到他们的凶残力量。
两人俱都敏锐发现了这一点,没有理会,踏着刚刚修整过的土路,向这个领地唯一的一个城镇走去。
没走多久,他们遇到一个正在建设的营地,工人们用拖车把树木运到这里进行处理和囤积,为国王的开拓计划做准备。
再往前,就是零零散散分布在瑞思达镇周围的庄园,佃户围绕着庄园生存,但在庄园之外,也有自由民的农舍,他们耕种的作物连成一片,若不是有栏杆隔开,根本分不清哪块地是谁的。
路过石桥时转头探望,能看到一些农妇和少女在河边洗涤衣物,更远还有一座磨坊着倚靠小河,水轮缓缓转动。
过了桥,就可以看见瑞思达的城墙。
那尊卫士沉静而肃穆,驻守此地应有数十年光景,毋须靠近也能看到上面斑驳的岁月。
从石缝里钻出的韧草轻缓摇动,敲打由几块碎石拼接而成的城砖。
夕阳西下,暮光斜斜射入城门,钟晔进城的时候正有一个商人向打着哈欠的税务官苦苦哀求,只希望降低一点税金。
——【已进入瑞思达镇】
莴苣打了个响鼻,亚摩斯拍了拍它的脖子,拽动缰绳,越过漫溢未知脏水的水洼,带着钟晔穿街过巷,来到了一座教堂门前。
此时教堂尚未闭门,一个学徒正在门外打扫,见到亚摩斯,当即站直了身子,欣喜问候:“亚摩斯先生您回来啦!”
猎魔人勾起唇角,微笑颔首,“请你帮我把莴苣带到后院去,我有些事要找皮耶罗神甫,他现在在哪?”
学徒接过骏马的缰绳,道:“神甫在打扫神座。”
亚摩斯恍然,“原来今天已经是月中了……”
他带着钟晔走进教堂,边走边说:“每个月的月中是无上之光冕下选定的衅沐日,每到这一天,信徒们都得沐浴干净才能向冕下祷告,否则便是不敬。由于冕下规定信徒只能在教堂中祈祷,教堂会有辅祭检查,在医学尚不发达的年代,这个规定让许多信徒都避免了感染瘟疫的危险。
“衅沐日的祈祷仪式通常是在中午,午后仪式就算完毕了,然后教会成员会打扫教堂,神甫及以上的神职人员需亲自动手打扫神座,也就是那位冕下的雕像,亲身体会劳动的艰辛。”
“你也信仰这位神明?”钟晔好奇问道。
闻言,亚摩斯不禁笑着摇了摇头,“我并不信仰无上之光冕下,只是对冕下抱有崇敬的感情。”
橘红暮光穿过透明的玻璃窗,落入教堂当中。
灯烛尚未点亮,重重阴影当中,一个高大魁梧的背影尤为突出。
神甫默默擦拭着太阳的雕塑,太阳神并非由人类升格的神灵,所以并不具备具体形象,所有雕塑皆是一个用漆料染红的石球,象征着‘太阳’。
大多数原始神灵都是这般,例如月神,雕像通常都是一个表面坑坑洼洼的球体。
祂们不需要出众的形象,仅凭高尚的品格与善心就能让民众自发信仰——就连教会都是千百年前的民众自发组建的,祂们不需要任何信仰来维持地位与力量。
只因有人诚心信仰祂们,祂们便还与同等的爱。
擦拭完毕,神甫将雕塑捧上台座,石球便飘浮起来,悬于空中,教堂内的烛火也跟着点亮。
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