返回115章:玄奘手珠(2 / 2)醉卧花间.CS首页

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大致可以理解为用法力加持过的器物,但法力这种东西是不存在的,那么真实情况就是用精神念力加持过的器具,比如佛教常说的开光,法器最大的特征,就是拥有气场。

一般想要给器物加持精神念力,必须是精神极为强大的高人,要么就是一群精神力稍微强大的人,给一件器物进行念力加持。

所以现在佛教开光仪式,总是一群僧人出场,念诵佛经,为物件加持精神念力。

法器有什么用,首先,随身佩戴的小型法器可以辟邪,大一些的法器放在家中可以辟邪镇宅,还有一些特殊的法器,对于风水相师来说,有特殊作用。

裴缈通过太虚眼可以看出,这酒葫芦上的气场,温和醇厚,古波不惊,加上葫芦底部的金刚二字,基本可以断定,这葫芦应该是南宋末年某位高僧的随身之物,也许这位高僧并没有特地为这酒葫芦进行念力加持,但酒葫芦被其长期佩戴,自然受高僧的精神气场影响,成为了一件了不起的法器。

最重要的是,这件法器有妙用。

裴缈当即就准备说这葫芦是镇库之宝,然而,他一转头,眼角余光忽然瞥见自己身后的博古架上,有异样的光芒,他转头望去,顿时惊呆,只见一串非常普通的佛珠,发出异样光彩,青红辉映,夺目无比。

裴缈赶紧把酒葫芦放回原位,转身来到放佛珠的博古架前,拿起这串佛珠。

这佛珠他刚才已经看过了,是唐朝的佛珠,一串手珠,就是那种拿在手上,一粒一粒拨珠子的那种,由一十八粒菩提子串成,十八粒菩提子上刻有十八罗汉的图案,看图案的雕刻风格,以及这些菩提子大小材质,应该出自天竺,属舶来品,有一定的收藏价值,卖相比酒葫芦要好很多。

裴缈小心翼翼地拿起佛珠,感受着佛珠上强大的气场,震撼不已,到底是什么样的高僧,能培养出如此强大的手珠法器。

那酒葫芦与之相比,都要逊色不少。

裴缈再次仔细查看起这佛珠来。

不远处的谭永明看到裴缈拿起佛珠,脸上不由自主地露出紧张之色,很不自然地望向谭书记,谭书记笑着动了动嘴,没有出声,从嘴型可以看出他是说:“栽了吧。”

由于这次是有目的地查看,裴缈终于看出了蛛丝马迹,在念珠的接头处,坠有一只扁形小玛瑙,玛瑙上刻有极其细小的两个梵文“三藏”,若不仔细观察,几乎无法看到这两个小字,就算看到了,也极有可能会以为这是纹饰。

这竟然是大唐玄奘法师的手珠!

世人对玄奘的印象,一直都停留在西游记里“悟空救我”的软弱形象。

不得不说,西游记这本名著严重丑化了玄奘法师,历史上真正的玄奘法师,其实长得很瘦,很黑,绝对不像电视里细皮嫩肉,很好吃的那种。

当然,这不是重点,重点是历史上玄奘法师执着的信念强大到可怕,强大到可以与生命抗衡,玄奘西行之路,远比西游记里还要艰难危险,在戈壁里断水五日,硬是凭着自己强大的意志活了下来,即便如此,他还是坚定信念“宁向西天一步死,不向东土半步生”,这真的不是一般人能做到的。

途径高昌国,高昌国王崇拜佛法,强留玄奘,要玄奘做护国法师,主抓国民的精神建设,玄奘不为高官厚禄所动,拒绝了高昌国王的邀请,高昌国王就把玄奘关起来。

玄奘就绝水绝食,差点死掉,高昌国王被他的意志震撼,亲自释放玄奘,求他进食,最终放玄奘西行,临行前,高昌国王做了玄奘的独家赞助商,赠送大批物资和数十人的护送团队,还与玄奘法师结为异姓兄弟,并修书二十四封,给玄奘,相当于通关路引,意思是让沿途二十四国的君王给他高昌国王三分薄面,不要为难玄奘法师。

离开高昌后,他们遇上了强盗,连卫生纸都被抢光了,然后又误入大雪山,遭遇恶劣天气,护送团队损失大半,玄奘法师如小强一般顽强地活了下来。

玄奘法师只是一个普通的和尚,是什么支撑他西行到达那烂陀寺,就是那股惊人的信念。

玄奘法师的成就也是惊人的,比如玄奘的队伍经过一个叫做撒马尔罕的地方,刚进城就被抓起来一顿胖揍,因为这里的人不信佛教,信拜火教,不欢迎僧侣。

玄奘法师就开始给撒马尔罕的高级官员讲佛法,一夜之间,撒马尔罕竟然变成佛国。

玄奘法师到达那烂陀寺,那烂陀寺的住持戒贤法师当时已经年愉百岁,本已不讲经了,但他被玄奘的执着信念感动,破例用了十五个月的时间,为玄奘法师讲解瑜伽宗的大乘经典瑜伽师地论。

玄奘在那烂陀寺刻苦学习各国语言,研究佛法的各派学说,渐成一代高僧,终于获得“三藏法师”的称号,被奉为通晓三藏的“十德之一”后,玄奘开始在天竺大地开设佛法大课堂,玄奘在节戒日国曲女城举办的佛法峰会,参加这次佛会的,光是国王就有十八位,玄奘因此名震天竺,被大乘尊为大乘天,被小乘尊为解脱天,他在异国土地被奉为先知,在佛陀的故乡,成为智慧的化身,玄奘当之无愧地成为当时佛教最璀璨最耀眼的那颗明星。

简单来说,玄奘法师基本就是那个时代的佛教的天花板。

这样一位精神信念强大到可怕的高僧的念珠法器,可想而知其念力气场有多强大。

裴缈缓缓转身,笑望谭永明,道:“谭总,我找到了。”

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