返回第94章 欺诈“思想”的特性(2 / 2)写诗的先生首页

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这让他们对余明川接下来的论证都有几分相信了。

毕竟能够看出这不是普通的单列阵法已经是很难得的阵法造诣了。

就是他们这些筹划阵法的老人,也有很多是蒙在鼓子里筹划的,至今不知道这是阵中阵。

“所以你是看出了什么?”王监正忍不住开口道。

现在阵法形成在即,不容有一丝差错。

“其实无论是阵眼的布置还是其他走势,都阵法水平非常高妙,我自认不如。”

“我其实是发现了这个阵法连脉,阵纹勾连不是完全勾形的。”

“也就是说这个阵纹不连贯。”

“一旦发动,阵法可能会由于连贯性差而突然停住。”

余明川很风轻云淡的笑着。

但内心慌得一批。

除了第一句是真话,后面全都是他瞎扯的。

不愧于他的化名李侠澈。

潘多拉子盒在这段“完全欺诈”中,默默发挥了效果。

它的效果其实是欺诈思想,达到一定程度上的“思想钢印”的效果。

但同时,世界意识也被断定为“思想”。

所以理论上他可以欺诈世界。

当然,仅仅是“思想钢印”的话,余明川完全可以用微弱神力催化神说来达成。

但问题是神说的使用限制太大。

这么说吧。

举个例子,如果是通过神说来思想钢印。

这个技能直接针对的是指定思想。

“神说:xxx想杀死xx。”

潘多拉子盒是通过改变世界意识,通过操纵世界的恶意来达成目标的。

也就是说,xx的死亡方式是固定的。

而神说则不同,它的针对是单个对象,不具有群体性的。

xx的死亡方式是不确定的。

就算是用神说来操控某一个野人群体,那也仅仅是这一野人群体的意识被操控。

是即时性的,不可被连贯承袭的,随时可以被改变的。

如果一旦神说的目标被提前达成,那那就什么都不会发生,或者是发生到一半突然终止。

潘多拉子盒则在这上面有着优越性。

它改变的将是野人居住地的区域意识。

也就是说它具有永久保持性。

司天监在场的所有人都半信半疑的看向了余明川拿出的阵图。

他们细细端详,时而惊异,时而若有所思,时而大有所悟。

“原来如此!”

“竟是如此!”

“李兄阵法造诣如斯恐怖!没有李兄的提醒,我等恐怕就要辜负十多年的努力和陛下的看重了!”

诸如此类的声音不断响起。

看到他们有所收获的神情,余明川知道自己忽悠成功了。

这波啊,是暗骰:大成功!

于是他大感欣慰的说:

“我也是偶然发现的,希望在接下来的时间里和大家积极探讨。”

“他也许不是什么演说家,政治家,但他是一个合格的神棍,忽悠人,他是专业的。”

余明川。

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