包括被李虞皇室认为是祖先的老子，昊天道门的初代掌教所谓昊天派往人间的第一个使者，以及作为华夏始祖的炎黄等等。

既然大家都是修行道路上的人，那就不需要投入到绝对的崇拜，只要怀有对前人的敬意即可。

当然，那些博士心里是这么想的，到了学宫举办昊天祭祀的时候，还是会穿着正式服饰去参加。

“如果让白马寺的大和尚们看到这本书里的内容，恐怕会气得脑淤血吧。”

李昂摇了摇头，继续看下去。

悉达多死后，其门徒于天竺各地传播其思想。但各门徒对于“四谛”、“八正道”和“十二因缘”等原始禅宗教义的理解各不相同，逐渐演化成各个教派。直至今日，各派别的差异巨大，再难讲清究竟是哪一支是绝对正统。但相对最正统的、传说中继承了悉达多最多思想精华的，仍是悉达多死后，五百阿罗汉于王舍城七叶窟共同编纂出佛陀的教法。即阿含经

李昂知道阿含经是什么，那是原始禅宗与部派禅宗共同认可的根本经典、根本佛法，由众多小经组成。

阿含经内容庞大，篇幅众多，其中一些由于战乱、转述差异、后人扭曲等缘故不再可靠，拼凑不出全貌。其中最令我在意的，是一本已经亡佚的，名为观宙经的经书。在各个天竺禅宗石窟壁画中，观宙经的名字都有出现，那些阿罗汉们，以一种我从未见过的诡异表情，编纂着这本传说中记载了悉达多晚年对天地事物感悟的书。

其脸上的表情，可以说是敬畏？亦或者恐惧？

这令我大为好奇，佛陀入灭后，大弟子摩诃迦叶在叶波国闻佛灭而返回。由于佛生前没有留下任何著作，三个月后的夏季，在摩竭陀国之阿阇世王支援下，大迦叶遴选五百名硕学僧人，也就是五百阿罗汉，共同整理编纂佛的思想。

佛晚年想到了什么？会让这些硕学僧人如此不安？难道是与预言中会灭佛的魔王有关？

我觉得不像。在石窟壁画中，那些硕学僧人像是迫于对佛的尊敬，记载下了一些佛生前说过、但他们无法理解的事情。事后又出于恐惧，将那本离经叛道的观宙经焚毁。

为了弄清楚观宙经到底说了什么，我走访了更多原始禅宗的遗迹，但是都没有收获。在一个偏远乡村中我听过一个寓言故事，有一位参与了五百集结的僧人，不忍观宙经就此失传，在集结后，按照记忆，偷偷纂写了一本观宙经，并命令其弟子，将经文带出天竺，以防止被其他僧人发现并焚毁。

再之后，那本观宙经去了哪里，就不得而知了。可能被其他僧人截获焚毁，也可能被昊天道门收藏，甚至有可能流落到了中原，被某一支禅宗秘密保存。也许我该去找找净念宗的遗址？他们的离奇灭亡极为可疑。我怀疑在其灭派的过程中，其他中土禅宗也下了手，为的就是那本原始的梵文观宙经

净念宗！

李昂心脏猛地一跳，立刻想到了什么。

难道鸦九下到净念宗佛塔，就是为了这本书？

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