县太爷家里有无数的金银，说是他姐姐给的，他姐姐是户部侍郎的小妾，户部啊，那是管国库的，那钱得多了海了去了，还不是拿多少有多少。

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总之，一时间各种谣言漫天飞。

而陆振飞正在和几个中年男子说着话“这里是二百两银子，你们分一下，然后尽快离开这里短时间内不要回来了。”

“知道知道，这些事情我们都清楚，您就放心吧，我们一定不会说出去的，有了这么多银子，咱们后半辈子日子也有着落了。”

陆振飞满意的点了点头，然后说道“去吧，赶紧动身。”

那人些纷纷拿着银子立刻离去。

同样的场景，在钱塘县，和附近的村庄，还有一些县城都上演着。

这是陆振飞他们昨晚计划好的，把事实的真相混着各种谣言散播出去，然后他们的名字自然就会出现在大众的眼睛里。这样如果东厂还查不清的话，那么东厂也可以歇菜了。

至于那些散播消息的人，是附近一些勾栏的人，有说书的，有伙计，还有一些怜儿人，总之都是一些苦命人，陆振飞忽然发现这些人其实蛮好用的，自己是不是应该收拢一些为己所用呢？

科普时间：

勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。

瓦舍──城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。为南宋临安的瓦舍分布状况。

瓦舍、勾栏在宋代的兴盛是与整个宋代商业的繁盛相关的。宋代不抑制兼并，与后世的明朝相比也并不抑制商业，使得全国出现了大量的豪绅豪商。

加上特意优容那些开国时形成的世家大族，这些世家大族在政治上没落之后往往转入商业；在农业、工商业繁盛的基础上，宋代的城市、城镇蓬勃发展，形成了一个庞大的市民阶层。瓦舍、勾栏正是市民阶层的主要娱乐场所和娱乐方式。

原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后，却又把妓院叫作勾栏。

勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点，设立戏台和神楼，又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制，四周围起，上面封顶，演出可以不考虑气候和时令的影响。在其内部，一面建有表演用的高出地面的戏台，戏台上设有乐床。

其后是戏房，戏房通往戏台的通道称为“古门道”或“鬼门道”也就是上下场门，其他面则是从里往外逐层加高的观众席，叫腰棚。其中正对戏台而位置较高的看台又叫神楼。观众席里又有最上等的座位叫青龙头，位于靠近戏台左侧的下场门附近。

勾栏实行商业化的演出方式，对外售票。它的出现标志着中国剧场的正式形成。它历经了北宋、金、元、明朝前期400余年时间。这一时期中国戏剧的演出场所以勾栏瓦舍为主，神庙戏楼为辅。

刚开始建造的勾栏是极为简单的，临时性建筑，元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压死观众的不幸事情，所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏。逐渐有了现代舞台、剧院的雏形.

瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。

一般是三教九流五花八门，下流人士汇集之地----说书，卖艺，杂耍，还有妓馆等

宋代官宦一般禁入此处，认为下流。

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