两百年前，南唐灵宗北巡，路过武当山时，看到有武当山道人架鹤上山，兴趣使然之下，便乔装上了天柱峰，攀到了半山腰的紫金城南天门外的太和宫。

在太和宫有一大殿，名曰朝拜殿，在此殿之前有一岩石形如宝莲，便是那小莲花峰，上面刻有“一柱擎天”四个苍穹大字。

莲花峰下，似有万丈之高，云海翻腾，远眺其余七十余座山峰，峰尖皆朝向天柱峰，因此有“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”之说。

此时，正好有两名武当上道人在下棋对弈，灵宗欣然走向前，一边欣赏美景，一边观看棋局，待一局完毕，灵宗问道：

“我刚在山下，见一道人架鹤入山，循迹来寻，却是未曾看见，两位道长可知，去哪儿了？”

那两名道人生的仙风道骨，一袭朴素道衣，一缕白色胡须，道人捻须道：

“道在人心，心中有道便可，何必问个明白？”

灵宗反问：“何谓道？”

道人回答：“道无处不在，世间万物皆为道者！道即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变！”

灵宗又问：“武当修道上千年，修道可修出什么了？”

道人又答：“万物万法，由道可寻，有道可依，修的什么道，天道也！”

灵宗有些愠怒道：“武当屹于人间，享受人间千年烟火供奉，当修人间道，谋人间福，天道之说，虚无缥缈，岂能信？”

道人笑道：“人间道，自有人间帝王修。”

灵宗怒极反笑道：“武当可在人间？”

道人点头。

灵宗讥笑道：“武当既在人间，可受人间帝王所制？”

道人想了想，亦点了点头。

灵宗负手转身，哈哈大笑走下山去，路过山脚下的那座气势非凡，刻着“天下玄岳”四个大字的石牌坊时，讽刺道：“名不副实”，特意命人拆了原来的那座牌坊，在原址修建了这座“玄岳治世”牌坊。

自此，南唐从灵宗之后，两百年来，再无任一帝王前来武当山。

从此世间有了一种说法：“闭世武当，龙虎下山”，指的是武当山修的是出世道法，武当山修道人不管天下事，一心追求天道，最著名的莫过于相传活了四百载的玄玄子，号称“隐仙真人”。

一条大秦山，圣人一指从中截断，天下三支龙脉剩其二，分南北两支，数千年来，南北两朝一直战争不断。

世间动荡混乱如此之久，连年战乱，百姓流离失所，武当屹立千年，享誉四方朝拜，却从未有道人下山济世，一则是因为那四方城悬圣人剑，震慑南北江湖，禁止大境界者参与南北之争。

二则是因为武当道祖遗训，道在人心，天人合一，修出世道，问天理难。

“玄岳治世”这座讽刺武当山的牌坊，风吹雨打整整屹立了两百年之久，便羞辱了武当山道人两百年，以至于武当山从昔日天下第一道门，变成了如今香客寡淡，无人问津之所。

灵宗之后，武当山有一姓张的道士实在忍受不了山下那座“玄岳治世”牌坊的羞辱，愤然开始修入世道法，立志“道士下山，天下太平。”

那名张姓道士后来去了龙虎山，创建了天师府，以济世为民，辅佐南唐，力争一统天下，结束千年之乱，还世间一个安平。

两百余年，龙虎山天师府已然名震一方，成了南唐最鼎盛的道教盛地，人才辈出，几代老天师，大名鼎鼎，尤其是龙虎山酒道人，天榜第二，屈居屠户之下，更是无人不知，无人不晓。

而武当山依旧沉默寡言，奉行出世道法，不争不问不闻，即使北代武帝欲让武当迁居北朝，奉为国教，还是被这一代的武当老掌教邱元书拒绝了。

然而，此时这座充满了历史韵味，以及见证了千年武当，荣辱兴衰的牌坊下，一名骑在大青牛背上的少年郎，正抬头怔怔看着“玄岳治世”牌坊。

这个十几年间，最远只去过雍水城的孤陋寡闻的少年郎王玄素，既不能领会“玄岳治世”这几个字的韵味，又不知晓这座牌坊背后的故事，只是单纯觉得这座牌坊精美大气，气势磅礴。

于是，王玄素在面对武当山的时候，产生了朝圣的心理，不可自拔的陷入了犹豫之中，进退两难的尴尬境地。

大青牛停在了原地，感受背上主人的犹豫，不由的“哞哞”叫唤了两声。

牌坊背后的山道旁，刚好有一捧新鲜翠绿的野草，大青牛迈着步子，驮着犹豫的王玄素，走向了那捧青草，低头咀嚼了起来。

等到王玄素回过神来，已然跨过了那道牌坊，不由得暗自失笑，“真是个夯货，要是被人赶出来，可怎么得了？”

大青牛不闻不问，专心吃着地上的青草，王玄素则坐在一旁的阴凉下，看着大青牛吃，陷入了苦恼之中。

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