不多会儿。

藏灵木讷的声音响起：“收到一部新的功法，是否查看。”

罗隐眼一睁，似有些激动：“查看。”

光幕展开。

《婴冥青焰》

深黯婴冥，青焰烛幽。

……

看完之后，他陷入了沉思。

他的运气不错，不是辅助功法。

《婴冥青焰》是一部出自忧峰一脉的火系功法，一共有三层，最高可修至悟真境界。

功成之后，能施展出威力强大的婴冥青焰，焚邪烧敌。

这部功法虽然厉害，但对罗隐来说，却有一个很大的问题：它是一部忧峰的功法。

无人不晓，忧峰主修术法神通，盛产法修。

法修想要释出威力强大的术法，是需要通过施法媒介引导元气的。

例如质薰，如果她没有木杖，就无法释放出强大的术法，只能施展一些威力不大的小法术。

再例如罗隐，在施展绝招“灵时雨”的时候，他是以自己的身体为施法媒介，沟通天地元气。

讲到这，有人就要问了。

既然能用身体作施法媒介，那为何法修还需要外物来辅助施法呢？

很简单，以身体为媒介沟通天地元气，释放法术，会给身体带来不小的负担。

如强行以身体为媒介施法，则会对肉体造成极大损伤。

受生境以下的修士，身体还未经过完全的进化，无法支撑起这样剧烈的元气运作。

而罗隐之所以能以身体为媒介，释放灵时雨，其实是因为两个原因。

第一，木属性功法催动元气的方式比较温和，给人体带来的负担，相对较小。

第二，他占了能者体质的大便宜。

身俱或能体的能者，能理解所有的元气运行方式，自然而然，他们的身体也对元气有着某种亲和性。

当然，能者并不能完全避免以身体为媒介施法所带来的损害，只是比普通人要好一点而已。

罗隐施法的时候，不过是在硬抗罢了。

他何尝不想用媒介引导施法？他没有啊！

他一初入修真界的毛头小子，根本就没有资源去搞这些东西。

另外，以外物为媒介来辅助施法，有着强化法术的威能、改变法术的性质、加快施法的速度等诸多好处。

是以，他现在最关心的是：施法媒介该上哪儿去寻？

如果没有合适的施法媒介，即使他修成了《婴冥青焰》，恐怕用不了几次，就先将自己给烤了。

“唉…修真路漫漫，难呐！”摇了摇头，罗隐开始思考对策。

蓦地，他脑中产生了一个大胆的想法。

他一把扯出了头上的木簪，注视着簪子，喃喃自语道：“木簪啊，木簪，到头来，还是只能指望你吗…”

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