姑臧，原名盖臧，是中古时期北域荒原荒族所筑。

那个时期，荒族十分强大，不仅杀过了祁连山，杀过了崆峒山，更把触角深入到大明朝中腹。

气势之强横，八荒莫敌，大有一统中原之势。

可惜，到了近古时期，中原又有强势朝廷崛起，一点一点的将荒族驱赶出去。

近古末期，荒族萎缩无力，从中原一路退回盖臧，并未了表示荒族没有衰颓，将盖臧重新修整一番，修成了龙形，故而盖臧改名为卧龙城。

上古、中古、近古，三古过去到了近代，大明崛起，大明铁骑横扫八荒，将荒族直接赶出卧龙城，赶出祁连山，直接撵到了北域荒原，把荒族彻底名副其实了。

当然，到了现代，因为北域荒原恶劣的环境，里面不少宝藏吸引利欲熏心的作奸犯科之辈、坚韧不拔的淘金者蝗虫一般涌入进去。

由于北域荒原根本不适合人类长期生活，荒族的人数日益减少着，再加上这些贪婪之辈日复一日的挤压着、争夺着荒族的生活空间，眼看着荒族即将从历史上消失。

不过，无论荒族消失没消失，曾经代表荒族辉煌和荣耀的卧龙城一直存在这。

卧龙城，近代时期大明王朝建立，已经将他改成了姑臧。

关山，又称陇山，为祁连山余脉西接小六盘山，自古即为陇右要冲。

关山之所以被称之为关山，是因为从古自今他都是军防重地，为关中屏障。

屏障，就是说关山是隔绝中原与北域荒原的最后一道屏障。

关山南行就是姑臧，就是中原。

关山北去即为夹川原，就是北域荒原。

两年前，葛荆站在沙洲集，那里是停沙岭，目光远眺，如果谁能目视千里的话，直接就能看到关山。

现在，葛荆腾空而起，半日飞行一千五百里，越过关山站在了姑臧城脚下。

“牙牌。”

姑臧城门守卫一副冷漠的毫无表情的样子，看都没看他，手却伸了过去。

葛荆没动，手指从袍袖中伸出，一块铁牌半伸半不伸的停在那里。

城门守卫似乎愣了一下，眼珠在眼眶中半转，看到葛荆平静的脸就要发怒，忽然看到葛荆手中那块铁牌，原本想要勒索一下的心思瞬间压了下去。

他伸手接过铁牌，眼眸扫了一下。

“大明王朝、陕西布政使司、平凉府、静宁州、水洛县、治平乡葛荆。”

城门守卫眼眸一闪，似乎有了一点了然：“平凉府静宁州，武林人...”

他咂了咂舌，没再细看，随手将牙牌还给了葛荆。

葛荆笑了笑，收回铁牌跨过城关走了进去。

大明王朝的户口管理相当严格，每个家庭都有“户帖”，相当于全家的户口本，知县盖章后老百姓保存，以后交税、子女上学等都得用。

并且他们的户籍管理相当严格，分为三等，即民籍、军籍和匠籍，在三等之下还有一类贱民，即乐户。

为了管理治下的人口，还规定：凡行医卖卜之人，只能在本乡活动，否则治罪。

农民只允许在一里地范围内活动，出入作息，家里有几口人，都从事什么职业，邻里间必须互相知晓。

户贴相当于户口本，那外出怎么做身份证明。

为了解决这个问题大明王朝在全国推行了一套极有创意的凭引制度，这大概就是最早的身份证或暂住证：百姓外出要有路引，凡去百里之外而无官府发放的路引者，均可擒拿送官，告发、擒拿者有赏，纵容者问罪。

路引为纸制品，是百姓外出所用的，稍有身份的人是尊贵的，是不会用路引的，他们用的是牙牌。

“牙牌”，顾名思义，就是用象牙、兽骨、木材、金属等制成的版片。

上面刻有持牌人的姓名、职务、履历以及所在的衙门，视身份和地位、功能的不同而有别。

在录入身份信息时，有时还会写上“单位”什么，或标示冒用身份证、不用身份证的罪过等警示语。

象牙、兽骨、木材、金属，一个牙牌分这么多种干什么？

自然也是为了区分身份用的。

一般来说，象牙牙牌最为尊贵，是朝廷官吏、名门显贵所用；兽骨牙牌稍差，是乡绅郡望，豪门世家所用；木材自然是最差一等，是商贾豪强、大户强梁所用，至于金属牙牌，不上不下属于特殊等级，因为他只代表一种，那就是武者，可以是武林宗门，也可以江湖帮派。

葛荆原本是没有牙牌的，不要说牙牌，他连户贴都没有。

不只是他，出身于北域荒原的人全都没有，因为他们并不属于大明王朝管辖，认真的说，属于外国人偷渡。

这个牙牌是点苍派，或者说是阮清特意求门内师兄给他弄的。

自然，落户只能是点苍山下静宁州水洛县。

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