这种情况之下，他们对元朝自然也是要坚持“气节”。

不少人还有沽名钓誉的想法，遁入山里当起了所谓的“世外高人”。

这些保持着儒家思想的人让朱元璋也是感到非常棘手。

毕竟没有士族的支持对于一个封建王朝来说，那始终就是遗憾。

就像后来的康熙帝，为了让明朝遗民出山相助，不惜开博学鸿词科，让人抬都要抬到北京。

就是这个道理，没有士族就缺乏合法性。

朱元璋其实也做出了一定的妥协。

比如，朱元璋之前的口号是“驱逐鞑虏”，但是自从夺取了元大都之后，朱元璋就是开始意识到自己的问题。

如果说自己当年是“驱逐鞑虏”为名反元。

那么将来后世子孙不也可能被人拿出其它名义反抗吗？

且自己这样做，直接就把江南士族都得罪光了，实在不明智。

朱元璋的想法突然开始转变，当有臣僚称元朝为伪朝的时候，朱元璋立刻表示：

“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言?亟改之。”

同时朱元璋大幅度修改《元史》，主要从三个方面:

一、朱元璋将红巾军等写作“贼”，朱元璋是灭贼平天下，正所谓“取天下于群雄之手。”

二、隐去了朱元璋效力于龙凤政权的事迹，当然韩林儿死的事情也一并隐去了。

三、把朱元璋对元朝的作战给隐藏了不少。

朱元璋完全就是一个元朝守护神，不小心就把元朝的天下给夺了。

可能是历史的轮回，当年的清廷对于这种说法也是非常的赞同，建奴入关之初就打着“为崇祯报仇”的旗号。

到宣传自己夺取天下的时候，同样也是这种说法。

大义觉迷录：

前明之亡国，亡于流寇李自成之手，与我朝毫无干涉。

之所以这种说法，就是因为要宣传：得国最正。

古代价值观之中，造反那是以下犯上，强行推翻原来的王朝，不可取。

但是灭贼，那就是戡乱定国，拯救黎民百姓，那才是正途。

正如乾隆所说：

我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。

在朱元璋改史之后，就完美的符合了这些遗老遗少的儒家思维，可见这些遗老遗少们的影响力之大。

对于朱元璋来说，这些遗老遗少们不少还有另一重身份——张士诚的旧臣。

很多遗老遗少都是出身张士诚的地盘，虽然陈友谅是朱元璋自称“最强的对手”，但是张士诚和朱元璋作对的时间不仅更长，而且很明显仇恨值更大。以至于利玛窦都认为：

苏州被视为叛乱城，收取更高的赋税。

朱元璋对于张士诚手下这帮遗老遗少自然也是多加打压。

明初的文字狱，虽然不少都是捏造的，但是针对张士诚原来统治地区人大部分确实都是真的。

这就是朱元璋的“良苦用心”了。

所以综合来说，那些遗老遗少们并非怀念元朝有多么好，而是对明朝实在是一时难以接受。

江南士族大部分不与朱元璋合作也就不足为奇了。

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