所以郧阳府学的学宫便建立在府城的东南方。

张昭一行人从东门入，沿着东西向的主街走了一段路后向南转折，再走一盏茶的功夫便到了府学学宫。

府学学宫门前各有东西牌坊竖立，上竖两碑，一碑曰文官下轿，一碑人武官下马。

此时锣声已经停止，而耿裕也不敢安然坐在轿中，连忙掀开轿帘下轿而来。

入眼所见文庙与学宫并排而建，两者之间建有垣墙相隔，并各自辟一门以通出入。

“既然来此，怎可不去祭拜孔圣人”耿裕环视众人徐徐说道。

话落，其人便一马当先径直入了文庙，依次通过棂星门、泮池、戟门来到大成殿。

大成殿乃是纪念与祭祀孔子的主殿，四配十二哲配享其中。

耿裕领着众人祭拜完孔子后便出了大成殿，通过文庙与学宫之间的便门进入了府学学宫。

学宫的主要建筑是明伦堂与东西斋。

“明伦”二字出自《孟子·滕文公上》，“夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下。”

意思是乡里办的地方学校的名称，夏朝叫“校”，商朝叫“序”，周朝叫“庠”；至于国家办的学校即大学，三个朝代都叫“学”。

无论是乡学还是国学，共同的目的都是阐明并教导人们懂得人与人之间的伦理道德标准。

明伦堂是教官讲经授史之地，乡饮酒礼也在此举行。

所以耿裕领着众人径直向明伦堂而去。

待来到明伦堂，耿裕端坐上首，这才脸色阴沉的对府学教授道“为何府学生员如此少？你们作为学官可尽职尽责了？”

教授闻言苦着脸道“回禀大宗师，一则郧阳府新立，府学筹建不久，之前荆襄流民之乱刚刚才平定，文气还需时间恢复。”

耿裕也知道地处鄂西北的府县文教比不了鄂东的府县，又听教授谈及荆襄流民之乱，便也知道事出有因，脸色这才好看了些。

府学教授见状，心中这才稍定，随即笑着道“郧阳府生员人数虽然少，但是也出了个人才。”

教授说到此处，便指了指张昭道“大宗师请看，此子张昭，乃是张同知之子，十五中秀才，颇有文名。”

耿裕在武昌府时便听湖广巡抚吴琛赞过张昭，如今见教授也夸赞此人，不由笑着道“谁是张昭，上前让我看看。”

张昭闻言不敢怠慢，赶紧上前拱手行礼。

耿裕细细打量张昭片刻，见其人风姿绰约，仪表堂堂不由心中欢喜，起了爱才之心。

于是笑着问道“你可有表字了？”

张昭闻言徐徐回答道“回禀大宗师，学生在平定荆襄流民之乱时，已得项大人赐字’德明’。”

耿裕闻言神色顿时复杂，依旧笑着道“项荩臣果真是有识人之明呀！他看中你不是没有理由的，不过你是我点的生员，也算我的学生了，不知你有了项荩臣赏识，还需不需我这个老师。”

张昭自然知道，这大明朝师生关系是十分重要的官场人脉，如今耿裕都如此说了，他焉有拒绝的道理。

而且张昭知道的是，眼前之人，也是史上留名之人。

耿裕，河南卢氏人，南京刑部尚书耿九畴之子。景泰五年（1454）进士及第，天顺年间，由于其父耿九畴弹劾权臣石亨，他也遭受贬谪，如今已到成化朝，他也要否极泰来了，估计这提学官做一任便要升迁回朝了。

想到此次，张昭赶紧俯身一拜，恭敬道“能得大宗师看中，乃是学生三生之幸。”

耿裕闻言抚掌而笑，起身将张昭扶起，一时惹得堂中人人侧目。

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