郑骀随即将随牟召至宫中，教给了羽嘉和随牟一些抗洪方法，比如用竹笼装石块、麻布袋装土修复河堤等。并编写了一套《抗洪救灾应急措施》，交给了羽嘉和随牟。

郑骀知道大灾之后必有大疫，于是又教羽嘉和随牟制作口罩，用石灰消毒，深埋人、畜尸体等防疫方法，并且准备让大批医生与羽嘉一同前往灾区。

随后郑骀命三司拨付钱粮，工部调集衣物、军帐，由羽嘉带至灾区赈灾。

郑骀为了笼络民心，在羽嘉离开后便开始写《罪己诏》，诏曰：孤实不敬，天降之灾，至令百姓蒙害。邦之杌陧，曰由一人，孤一人有罪，望无及万夫。孤当永思己咎，群司勉修职事，极言无讳。

郑骀在发布《罪己诏》后，又剪发磿手，以身为牺牲，祷于桑林，祈求桑林免去郑国百姓的灾难。

剪发磿手就是剪断头发，以木压十指而缚手，是一种代替人祭的祭祀仪式，始于成汤，是文明进步的一种体现，我猜想曹操割发代首的灵感可能就来自剪发磿手。

桑林不是桑树林，是一位天神的名字。《淮南子·说林训》中记载到：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”

羽嘉抵达灾区后，立即便让随牟率侍卫步军司禁军抢修河堤，他则开始按照郑骀编写的《抗洪救灾应急措施》赈济百姓，组织百姓自救。

这次暴雨使得黄河、长江流域各国均遭受了不同程度的洪水侵害，其中郑国的灾情最为严重。

天禄三年七月十二，魏文侯得知了郑国爆发特大洪水的消息，于是派司寇南宫林入郑吊唁。

同天，赵都中牟以南，坐落于淇水南岸的赵国新城淇阴城内。

一名老者正在巡视新建成的淇阴城，这名老者不是别人，正是猗顿。

原来猗顿从济阴城逃走后便回到了猗地，他一方面觉得济阴城的商业模式大有可为，一方面对郑国恨之入骨，于是暗中联络赵献侯，希望与赵国合作，在赵国营建一座和济阴城一模一样的商业化城邑。

赵献侯虽然不知道济阴城给郑国具体创造了多大的效益，但济阴城使郑国更富有的事天下皆知，所以赵献侯与猗顿一拍即合。

猗顿完全参照济阴城的格局在赵国淇水南岸营建了淇阴城，很明显，就连淇阴城这个名字都参照了济阴城。

淇水位于黄河北岸，于朝歌邑东南汇入黄河，三天前的那场暴雨也使淇水泛滥，但好在水势不大，对淇阴城并未造成太大的影响。

猗顿听了收下汇报淇阴城情况后还是不放心淇阴城，所以亲自前来巡视。

猗顿刚巡视了淇阴城外围的仓库，正准备前去巡视别墅区，这时一名男子跑到了猗顿跟前，向其拱手汇报到：“启禀主君，郑大水，虢、共两州受灾严重，房屋尽毁，死伤者数以万计。”

猗顿闻言大喜，连忙追问到：“济阴城和虢州的那些作坊情况如何？”

男子答到：“济阴城和虢州作坊的房屋倒没太大损伤，不过济阴城和虢州作坊的货物却被大水席卷一空，尽数被毁。”

“哈哈哈，真乃天助我也！”猗顿仰天大笑道，然后对身旁的侍从吩咐到：“取笔墨和两张白帛来。”

当猗顿的侍从取来笔墨和白帛后，猗顿便走进了面前的房屋，让侍从将笔墨和白帛放在了桌子上。

猗顿随即在两张白帛上分别写了两句话，等墨迹干后，猗顿将其中一张帛书交给了一名侍从，并对其吩咐到：“将这封帛书交给李驷。”

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