“唯。”侍从恭敬的接过帛书应到。

猗顿又将另一张帛书交给了另一名侍从，并对其吩咐到：“将这封帛书交给东郭琊。”

“唯。”侍从恭敬的接过帛书应到。

七月十四，魏司寇南宫林抵达新郑，郑骀在朝政殿接见南宫林。

“孤有失德，天降灾阸，又以为君忧，拜命之辱。”郑骀对南宫林不好意思的说到。

郑骀这句话的意思是：我德行有失，所以上天降下灾祸惩罚我，还让贵国国君感到担忧，实在不好意思，承蒙贵国国君挂念，我在此拜谢贵国国君。

南宫林闻言对郑骀敬佩不已，说到：“公遇灾罪己，乃禹、汤之德也！”

南宫林将郑骀比作大禹和成汤，是因为大禹和成汤都有罪己的先例。

大禹罪己的典故后来还衍生出了成语下车泣罪，典故讲的是：

有一次大禹乘车外出巡视，在路上遇见一名犯人被押着经过他的车旁。

大禹吩咐御者把车停下，和犯人交谈了一番后便哭了起来。

大禹身边跟随的人疑惑的问到：“那个犯人是因为不守法才造成这样的后果，君王为什么悲痛成这样？”

大禹说到：“帝尧、帝舜的百姓，都以帝尧、帝舜的思想为思想，君民同心同德。现在寡人做了君王，百姓各自以各自的思想为思想，不能和寡人同心同德。因此寡人感到非常悲痛。”

大禹觉得百姓犯罪是因为他做的不好，于是写下了“百姓有罪，有予一人”来提醒自己。

成汤罪己的典故后来也衍生出了成语桑林祷雨，典故讲的是：

商朝开国之君成汤时期，商王畿内连续五年大旱，部分地区甚至五年颗粒无收。

于是成汤命祭司在郊外燃烧积薪，以牛、羊、猪为牺牲，祭祀桑林，祈求降雨，结果灾情还是没有得到改善。

祭司认为用牛、羊、猪为牺牲不足以打动桑林，于是建议成汤改用人祭。

人祭也就是所谓的“大红祭”，是杀活人为牺牲的祭祀手段。

成汤认为杀活人太过残忍无道，于是成汤亲自剪发磿手以为牺牲，祷于桑林。

成汤以六事自责，并说到：“余一人有罪无及万夫，万夫有罪在余一人。无以一人之不敬，使上帝鬼神伤民之命。”

没想到成汤刚向桑林祷告完，大雨便倾盆而下。

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