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但如果有一个雪人,明白了自己的本性是水,那么它就获得了自由,它同样可以在这荒谬的戏剧中扮演着各种角色,并且享受着表演的快乐,但它不会执着,它随顺因缘,随顺各种变化,成为雪的时候很快乐,成为冰的时候也很快乐,成为河流的时候很快乐,成为云彩的时候也很快乐……它是有心的,同时它也是无心的,它只是安住于当下的那个状态,然后享受那个当下,快乐于那个当下。

这时,我们就可以说,这个雪人觉悟了,觉悟了的雪人已经不再是雪人,雪人只是它的其中一个化身,各种形象都是它的化身,甚至于水的形象也是其中一个化身。

我们不能把它的某一个形象作为真身,包括常见的水的形象,水的真身是什么呢?作为保持水这种性质的最小单位,就是一个氧原子和两个氢原子的结合体罢了。

而如果再深入下去的话,就会重新来到我们昨天说的量子层面,在那里,水,仅仅是我们头脑中的一个符号罢了,而那个物质本身,已经成为虚实二象体了。

而我们的身体,70%以上都是水。

所以上面的故事,与其说是在说雪人,不如说正是在说我们自己。

在比量子更为精微的心灵层面,其实是没有分别的,量子的虚实二象体,是分别的起点,我们的心灵,把可见的称为“实”的,把不可见的称为“虚”的,但在本质上,“实”其实是“虚”空里泛起的浪花,“虚”是“实”这个浪花回归平静后的海面。

浪花是动态的,我们的心灵捕捉到了这个动态的形象,于是“实”生起了,当这个浪花复归于寂静,我们捕捉不到任何的形象,我们就认为,“实”湮灭了。

如果这个“实”有恒常不变的本质的话,就不会湮灭,如果会湮灭,就不能称为“实”。

但毕竟形象生起时,这个形象是存在的,于是我们把这个形象的存在,称为“实在”,当这个形象湮灭,我们就称为“虚无”。

但在这现象的背后,虚实其实只是表面不同,本体却是同一个,而对于这本体,却不能再用虚或实来表述它,它是超越的,既不是虚,也不是实,却同时具足了虚实,并从量子的虚实开始,演绎成森罗万象的世界,包括我们自己的生命。

修行,或者觉悟,就是要让我们的心,回到所有一切的本初。

在那里,就是我们的本来面目。

那原始的本初,既是客观世界诞生的本源,也是心灵世界诞生的本源。

在那个本源里,因为没有任何形象,所以我们不能说它是什么。

但从另一个角度来说,它不正是我们自己吗?

当我们穿透这层层幻相,觉悟到自己本来面目的时候,我们找到的就是最初的自己。

这最初的自己,也就是它。

还记得前面说过,量子的虚实,取决于心灵吗?

我们也分析了,所谓的“实”,其实只是一个概念,一个名称而已。

就像我们把自己称为某某一样,那个名字只是一个代号而已,并不能代表真实的我们。

这样来看的话,其实“实”的一面,只是我们心里的倒影罢了。

包括时间和空间,也是如此。

以后有时间可以专门探讨一下时间和空间的幻相,学过相对论的朋友可以再复习一下相对论。

分析到这里,该做结论了。

结论非常简单,一切,都是我们心灵中的幻相,我们被这幻相所迷惑,而看不见自己心灵的本来,这就是我们迷茫痛苦的原因。

对于我们心灵的本来来说,它从未动过,即使是我们看到的宇宙诞生130亿年以来,我们心灵的本来也从未改变。

就在此时此刻,它依然像阳光一样照耀着我们的生命,和130亿年前一样,无二无别。

我们看到的星光,最遥远的星光,来自遥远的130亿年前,它从何而来呢?

它不正是从我们的心里而来吗?

它穿越了130亿光年这样遥远的距离,但依然没有走出我们心灵的宇宙,从它在我们心里诞生的那一刻起,它以每秒30万公里的速度飞奔,只为了今天,只为了在130亿年后,重新落进我们的眼睛……

这的确是非常令人难以置信的,不可思议,难以思议……

但当你明了自己的心性,一切就会变的再简单不过……

就像一枕黄粱的那个故事,在短短的连黄梁糕还没有蒸熟的时间里,故事的主人却在梦里经历了近百年的沧桑人生,那一切都那样的真实,真实到梦醒了,还余悸未了……

当然,觉醒的程度也是有很多层次的,从开始觉醒到圆满地自觉觉他还有很长的路要走,但至少已经不会再迷失方向。

我们应该庆幸自己今生能够与究竟超越的智慧结缘,希望我们一起努力,共同进步,争取早日达成圆满的觉醒。

今天的分享就到这里,感恩大家,感恩所有的一切~

2016年1月26日根据QQ群交流记录编辑整理

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